December 22, 2024, 04:32:53 PM

Show Posts

This section allows you to view all posts made by this member. Note that you can only see posts made in areas you currently have access to.


Topics - Kudi Nepal Di

Pages: 1 ... 9 10 11 12 13 [14] 15 16 17 18 19 ... 25
261
Lok Virsa Pehchaan / ਡਾ. ਜਗਤਾਰ
« on: August 01, 2010, 06:49:55 AM »
ਡਾ. ਜਗਤਾਰ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਚਲੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਟੀਸੀ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇਕ ਸਿਰ-ਕੱਢ ਹਸਤਾਖਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਮਜ਼ਹਬੋ-ਮਿਲਤ, ਅਕਲ-ਸ਼ਕਲ, ਰੰਗ-ਨਸਲ ਅਤੇ ਹੱਦਾਂ-ਕੰਧਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਜਗਤਾਰ ਦਾ ਕਾਵਿ-ਕਲਾਵਾ ਸਰਵ-ਮਨੁੱਖ ਸਿਰਜਦਾ ਹੈ।

ਡਾ. ਜਗਤਾਰ ਨੇ 1960ਵਿਆਂ ਵਿਚ ਲਿਖਣਾ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦੀ ਕਾਵਿਕ-ਲਹਿਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗਵਾਦ, ਪੱਛਮ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ-ਪਰਛਾਵੇਂ ਥੱਲੇ, ਮੱਧਵਰਗੀ ਕਵੀਆਂ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਵਿਚ ਘਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਚ ਡਾ.ਜਗਤਾਰ ਦਾ ਕਾਵਿ-ਸਫ਼ਰ ਸੰਨ 1957 ਵਿਚ ‘ਰੁਤਾਂ ਰਾਂਗਲੀਆਂ’ ਦੇ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਵਿ ਵਿਚ ਜਗਤਾਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਰੁਮਾਨੀ ਅਨੁਭਵ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੰਨ 1960 ਵਿਚ ‘ਤਲਖ਼ੀਆਂ-ਰੰਗੀਨੀਆਂ’ ਕਾਵਿ-ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਨ 1961 ਵਿਚ ਛਪੀ ‘ਦੁੱਧ ਪਥਰੀ’ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦੀ-ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਪਰੱਸਤੁਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੰਨ 1967 ਦੀ ਪੁਸਤਕ ‘ਅਧੂਰਾ ਆਦਮੀ’ ਵਿਚ ਜਗਤਾਰ ਪ੍ਰਯੋਗਵਾਦ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਯਥਾਰਥ ਦੀ ਥਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਦਵੰਦਾਂ ਦੀ ਤਰਜਮਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਗਤਾਰ ਅੰਤਰ-ਮੁਖੀ ਵਿਧੀ ਦਾ ਸਮਰਥਕ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਸੱਤਰ੍ਹਵਿਆਂ ਵਿਚ ਛਪੀ ‘ਲਹੂ ਦੇ ਨਕਸ਼’ (1973) ਜੁਝਾਰਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਅਸਰ ਕਬੂਲਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ‘ਨਕਸਲਬਾੜੀ ਲਹਿਰ’ ਜ਼ੋਰਾਂ ‘ਤੇ ਸੀ। ‘ਲਹੂ ਦੇ ਨਕਸ਼’ ਵਿਚਲਾ ਕਾਵਿ-ਪਾਤਰ ਰਵਾਇਤ ਅਤੇ ਸਥਾਪਤੀ ਦਾ ਵਿਦਰੋਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਾਂ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ, ਸੱਖਣੇ ਭਾਂਡੇ, ਬੁਝੇ ਚੁੱਲ੍ਹੇ
ਸਦਾ ਹੀ ਦਾਣਿਆਂ ਦੀ ਮੁੱਠ ਨੂੰ, ਤੇ ਅੱਗ ਨੂੰ ਤਰਸਦੇ ਰਹਿੰਦੇ
ਇਹ ਗੁਲਮੋਹਰ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ
ਜੋ ਗ਼ਮ ਨਾਲ, ਅਮਲਤਾਸ ਹੋ ਗਈਆਂ
ਇਹ ਅੰਗੂਰਾਂ ਜਿਹੇ ਬੱਚੇ
ਜੋ ਭੁੱਖਾਂ ਨੇ ਹੈ ਅੱਜ, ਹਰੜਾਂ ਬਣਾ ਦਿਤੇ

ਉਪਰੰਤ, ‘ਛਾਂਗਿਆ ਰੁੱਖ’ (1976), ‘ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਜੰਗਲ’ (1980), ‘ਜਜ਼ੀਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਘਿਰਿਆ ਸਮੁੰਦਰ’ (1985), ਚਨੁਕਰੀ ਸ਼ਾਮ (1990), ‘ਜੁਗਨੂੰ ਦੀਵਾ ਤੇ ਦਰਿਆ’ (1992), ‘ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਪੈੜਾਂ’ (1999), ‘ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ (2003) ਆਦਿ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਛਪੇ।

ਜਗਤਾਰ ਬੁਰਜਆਜ਼ੀ/ਸਰਮਾਇਦਾਰੀ ਵਿਵਸਥਾ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘਾ ਗਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਭਲੀ ਭਾਂਤ ਚੇਤਨ ਵੀ ਹੈ। ਨਵ-ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਦੀ ਨੀਤੀ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਨ ਲਈ ਨਵੇਂ ਢੰਗ ਅਪਨਾ ਲਏ ਹਨ। ਗਲੋਬਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ, ਖੁਲ੍ਹੀ ਮੰਡੀ ਆਦਿ ਸਰਮਾਏਦਾਰੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਹੱਥਿਆਰ ਹਨ। ਜਗਤਾਰ ਇਸ ਨੀਤੀ ਦਾ ਪਛੜੇ ਮੁਲਕਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ‘ਤੇ ਪੈ ਰਹੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਾਵਿ-ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਨਿਡਰ ਹੋ ਕੇ ਚਿਤਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਬੁਝਿਆ ਚਰਾਗ਼, ਦਿਲ ਉਦਾਸੀ ਝੀਲ ਸ਼ਾਮ ਹੈ
ਕਿੱਥੇ ਹੈ ਤੇਰੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਕੰਦੀਲ ਸ਼ਾਮ ਹੈ
ਖੇਤਾਂ ‘ਚ ਚਿਮਨੀਆਂ ਹੁਣ ਧੂਆਂ ਹੈ ਫੈਲਿਆ
ਮੇਰੇ ਗਰਾਂ ਦੀ ਵੀ ਬੜੀ ਤਬਦੀਲ ਸ਼ਾਮ ਹੈ

ਸਾਮਰਾਜ ਤੀਜੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਮੁਲਕਾਂ ਨੂੰ ਹੱਥਿਆਰ ਵੇਚਦਾ ਹੈ। ਸਾਮਰਾਜੀ ਚਾਲਾਂ ਇਹਨਾਂ ਮੁਲਕਾਂ ਦਾ ਆਪਸੀ ਭੇੜ ਕਰਵਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਮਰਾਜੀ ਨੀਤੀਆਂ ਅਧੀਨ ਘਰੋਗੀ ਜੰਗਾਂ ਇਹਨਾਂ ਮੁਲਕਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹ ਨਹੀਂ ਲੈਣ ਦਿੰਦੀਆਂ। ਹੱਥਿਆਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮੁਨਾਫ਼ਾਖ਼ੋਰੀ ਨਵ-ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਦਾ ਹੱਥਕੰਡਾ ਕਾਮਯਾਬ ਹੈ। ਜਗਤਾਰ ਦਾ ਕਾਵਿ ਸਾਮਰਾਜੀ ਚਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣ ਲਈ ਤੀਜੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਜਣੇ, ਬਾਰੂਦ ਦੇ ਢੇਰਾਂ ‘ਤੇ ਬੈਠੇ ਹਾਂ.....
ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ, ਤੀਲੀਆਂ ਕੱਢ ਕੱਢ ਡਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ
ਤੇ ਹਰ ਪਲ ਮਾਚਸਾਂ ਦੇ ਮਾਰਕੇ, ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਤਾਈਂ ਵਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ....
ਕਦੇ ਪਰ ਸੋਚਦੇ ਨਹੀਂ, ਕਿ ਕਿਸ ਨੇ ਮਾਚਸਾਂ ਸਾਨੂੰ ਫੜਾਈਆਂ ਨੇ

ਜਗਤਾਰ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਹੈ। ਸੋਚ ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕ ਹੈ। ਧਰਮ ਨਿਰਪੇਖ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਕਾਵਿ-ਮਨੁੱਖ ਲੌਕਿਕ ਹੈ। ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਸੋਚ ਅਧੀਨ ਆਰਥਕ ਨਾਬਰਾਬਰੀ ਸਹਿਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਲਈ ਸੁੱਖ-ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਚਾਹਵਾਨ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਦੁਆ ਹੈ:

ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਹੜੇ’ਚ ਲੋ ਲੱਗੇ, ਹਰਿਕ ਆਂਗਣ ‘ਚ ਰੰਗ ਉੱਗੇ
ਦੁਆ ਕੀ ਹੋਰ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਇੱਕੋ ਦੁਆ ਪੁੱਗੇ
ਕਮਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲ, ਨਪਰਿਆਂ ਪਰ ਦਈਂ
ਯਾ ਖ਼ੁਦਾ ਸਭ ਬੇਘਰਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਦਈਂ
ਸਾਰਿਆਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਖ਼ਸ਼ੀਂ ਅਮਨ ਤੂੰ
ਸਭ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਕਰ ਦਈਂ

ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਸੰਨ 1978 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਤਕਰੀਬਨ ਡੇਢ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਅਤੰਕਵਾਦ ਦਾ ਤਾਂਡਵ ਨਾਚ ਹੰਢਾਇਆ। ਧਰਤੀ ਲਾਲੋ-ਲਾਲ ਹੋ ਗਈ। ਸੱਥਰਾਂ ਦੇ ਸੱਥਰ ਵਿੱਛ ਗਏ। ਧਰਮ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੇ ਕੋਹਝੇ ਸਬੰਧ ਪੈਦਾ ਕਰ ਲਏ। ਹਾਲਾਤ ਇਹ ਸਨ – ‘ਸਰਮੁ ਧਰਮੁ ਦੁਇ ਛਪਿ ਖਲੋਏ ਕੂੜੁ ਫਿਰੈ ਪਰਧਾਨੁ ਵੇ ਲਾਲੋ’। ਜਨਤਾ ਦੀ ਬਾਂਹ ਫੜਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ - ‘ਕੂੜੁ ਅਮਾਵਸ ਸਚੁ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੀਸੈ ਨਾਹੀ ਕਹ ਚੜਿਆ’। ਜਗਤਾਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਮੌਨ-ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਜਜ਼ੀਰੇ ਦੀ ਕਾਵਿ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਰੇਲ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖੜੋਤੀ, ਚੀਕਦੀ ਹੈ
ਧਾਨ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਤੋਂ ਲੰਘ ਕੇ
ਨਾਲ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀਆਂ, ਕੰਧਾਂ ਤੇ ਦਹਿਲੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਟੱਪ ਕੇ
ਹਰ ਕਿਸੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਦਿਲ ਤੋਂ ਜ਼ਿਹਨ ਉੱਤੇ
ਦਸਤਕਾਂ ਚੀਕਾਂ ਨੇ ਦਿੱਤੀਆਂ
ਲੋਕ ਪਰ ਚੁੱਪ ਦੇ ਜਜ਼ੀਰੇ ਬਣ ਗਏ....
ਇੱਕ ਮਹਾਕਾਲੀ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ
ਔਰਤਾਂ, ਬਾਲਾਂ, ਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿਤੀ ਗਈ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਜਾਂਗਲੀ ਤਹਿਜ਼ੀਬ ਦੀ
ਬੁਨਿਆਦ ਮੁੜ ਰੱਖੀ ਗਈ

ਜਗਤਾਰ ਸਰਵ-ਹਾਰੇ, ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ, ਨਿਆਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਬਣਿਆ। ਉਸ ਦਾ ਕਾਵਿ-ਦਰਸ਼ਨ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਾਵਿ ਨੂੰ ਨਾਅਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਨ ਦਿਤਾ। ਆਪਣੀ ਸੋਚ ‘ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਡੱਟਿਆ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਲੋਭ-ਲਾਲਚ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭਰਮਾਇਆ ਨਹੀਂ।

ਜਗਤਾਰ ਇਕ ਨਿਪੁੰਨ ਗ਼ਜ਼ਲਗੋ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਗ਼ਜ਼ਲ ਕਾਵਿ-ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਬੜੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਨਾਲ ਮਾਧਿਅਮ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੀ ਬੰਦਸ਼ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਸੋਚ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਾਈ। ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਧਨੀ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਕਵੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਵਹਾਰਿਆਂ ਦੇ ਬਾਜ਼ੂ-ਬਲ ‘ਤੇ ਜ਼ਰਾ ਵੀ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ:

1.
ਹਰ ਮੋੜ ‘ਤੇ ਸਲੀਬਾਂ, ਹਰ ਪੈਰ ‘ਤੇ ਹਨੇਰਾ।
ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਰੁਕੇ ਨਾ, ਸਾਡਾ ਵੀ ਦੇਖ ਜੇਰਾ।

ਪੱਥਰ ‘ਤੇ ਨਕਸ਼ ਹਾਂ ਮੈਂ, ਮਿੱਟੀ ‘ਤੇ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ,
ਜਿੰਨਾ ਕਿਸੇ ਮਿਟਾਇਆ, ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ ਡੁੰਘੇਰਾ।

ਮੇਰੇ ਵੀ ਪੈਰ ਚੁੰਮ ਕੇ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਕਹੇਗੀ ਬੇੜੀ,
ਸਦ ਸ਼ੁਕਰ ਹੈ ਕਿ ਆਇਆ, ਮਹਿਬੂਬ ਅੰਤ ਮੇਰਾ।

2.
ਦੋਸਤੋ ਜੇ ਮਰ ਗਏ ਤਾਂ ਗ਼ਮ ਨਹੀਂ,
ਦਾਸਤਾਂ ਸਾਡੀ ਕਦੇ ਜਾਣੀ ਨਹੀਂ।

ਬੇੜੀਆਂ ਦੀ ਛਣਕ ਵਿੱਚ ਜੋ ਰਮਜ਼ ਹੈ,
ਕੌਣ ਕਹਿੰਦੈ, ਲੋਕਾਂ ਪਹਿਚਾਣੀ ਨਹੀਂ।

3.
ਬਸਤੀਆਂ ‘ਤੇ ਸ਼ਿਕਰਿਆਂ ਦਾ ਜਦ ਕਦੀ ਲਸ਼ਕਰ ਚੜ੍ਹੇਗਾ,
ਵੇਖਣਾ, ਘੁਗੀਆਂ ਦਾ ਦਲ ਹੀ, ਬਸਤੀਆਂ ਖ਼ਾਤਰ ਲੜੇਗਾ।

ਜਗਤਾਰ ਨੇ ਮੱਧ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਗ਼ਰੀਬ ਕਿਸਾਨੀ ਘਰਾਣੇ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਗ਼ਰੀਬੀ ਹੰਢਾਈ। ਮੁਲਕ ਦੀ ਵੰਡ ਵੇਲੇ ਜਗਤਾਰ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਕੋਲ ਰਹਿ ਕੇ ਸ਼ੇਖ਼ੂਪੁਰ (ਹੁਣ ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਵਿਖੇ ਚੌਥੀ ਜਮਾਤ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਸੀ। ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਤੰਗੀਆਂ-ਤੁਰਸ਼ੀਆਂ ਤੋਂ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਘੋਲ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਮਨ ਨੂੰ ਕਾਵਿ-ਰਚੈਤਾ ਬਣਾ ਦਿਤਾ। ਜਗਤਾਰ ਫ਼ਾਰਸੀ, ਉਰਦੂ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਐੱਮ.ਏ. ਹੈ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਉਹ 32 ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋ 11 ਕਾਵਿ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ‘ਹੀਰ ਦਮੋਦਰ’ ‘ਤੇ ਖੋਜ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਹੁਣ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਟੈਕਸਟ-ਬੁੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਜਗਤਾਰ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਲੇਖਕ ਅਬਦੁੱਲਾ ਹਸਨ ਦੀ ਉਰਦੂ ਕਿਤਾਬ ‘ਰਾਤ’ ਅਤੇ ਫ਼ੈਜ਼ ਅਹਿਮਦ ਫ਼ੈਜ਼ ਦੀ ‘ਰਾਤ ਕਾ ਰਾਜ਼’ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਉਲਥੇ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੇ 1947 ਤੋਂ 1972 ਤੱਕ ਦੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਾਵਿ ‘ਤੇ ਖੋਜ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਸ਼ਾਇਰ ਨੇ ਕਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਅਰਬੀ, ਫ਼ਾਰਸੀ ਅਤੇ ਸੰਸਕਰਿਤ ਦੇ 200 ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਮੁਹਾਵਰਿਆਂ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਤਰਜਮਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਗਤਾਰ ਨੇ ‘ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਪੇਂਟਿੰਗ ਇਨ ਇੰਡੀਆ’ ਅਤੇ ਕਰਤੁਲ ਹੈਦਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ‘ਏ ਰੈੱਡ ਕਾਈਟ’ ਦੇ ਉਲਥੇ ਕੀਤੇ ਹਨ।

ਜਗਤਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ‘ਜੁਗਨੂੰ ਦੀਵਾ ਤੇ ਦਰਿਆ’ ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਅਵਾਰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ‘ਪੋਇਟ ਆਫ਼ ਟੁਡੇ’ ਅਵਾਰਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ 2000 ਸਾਲ ਦਾ ‘ਪੋਇਟ ਆਫ਼ ਮਲਿਨੀਅਮ’ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ‘ਸਦੀ ਦਾ ਕਵੀ’ ਦੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਇਹਨਾਂ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਸ ਨੂੰ ‘ਪਰੋਫ਼ੈਸਰ ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ’ ਅਤੇ ‘ਬਾਵਾ ਬਲਵੰਤ’ ਅਵਾਰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ। ਉਹ ‘ਫ਼ੈਲੋ ਆਫ਼ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ’ ਵੀ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਡਾ. ਜਗਤਾਰ ਪਰੌੜ੍ਹ ਸੋਚ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ। ਸਰਮਾਏਦਾਰ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਨਕਾਬ ਲਾਹੁੰਦਾ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਕੋਹਝੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਭਾਂਡਾ ਭੰਨਦਾ ਹੈ:

ਡਬੋ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਲਹਿਰਾਇਆ, ਉਛਲਿਆ, ਗਰਜਿਆ, ਹੱਸਿਆ,
ਸਮੁੰਦਰ ਦਿਲ ਦਾ ਕਮਜ਼ੋਰਾ ਸੀ, ਪਰ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ‘ਚ ਗਹਿਰਾ ਸੀ।

ਜਗਤਾਰ ਦੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ:

ਮੰਜ਼ਿਲ ‘ਤੇ ਜੋ ਨਾ ਪਹੁੰਚੇ

ਮੰਜ਼ਿਲ ‘ਤੇ ਜੋ ਨਾ ਪਹੁੰਚੇ, ਪਰਤੇ ਨਾ ਘਰਾਂ ਨੂੰ
ਰ੍ਹਾਵਾਂ ਨੇ ਖਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਮੁਸਾਫ਼ਰਾਂ ਨੂੰ

ਸੜਦੇ ਹੋਏ ਵਣਾਂ ਨੂੰ, ਕੋਈ ਹੀ ਗੌਲਦਾ ਹੈ
ਲਗਦੀ ਹੈ ਲਾਸ ਅੱਗ ਦੀ ਆਪਣੇ ਜਦੋਂ ਘਰਾਂ ਨੂੰ

ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਕੇ ਸਾਨੂੰ, ਜੋ ਝੋਲ ਪਾਉਣ ਘੋਗੇ
ਆਓ ਨਕੇਲ ਪਾਈਏ, ਉਹਨਾਂ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਨੂੰ

ਤਪਦੇ ਥਲਾਂ ‘ਚ ਏਦਾਂ, ਆਈ ਹੈ ਯਾਦ ਤੇਰੀ
ਕਮਲਾਂ ਦੇ ਖ਼ਾਬ ਆਵਣ ਜਿਉਂ ਸੁੱਕ ਗਏ ਸਰਾਂ ਨੂੰ

ਤਨਹਾਈ ਨੇ ਹੀ ਮੇਰਾ, ਆਖ਼ਰ ਨੂੰ ਹੱਥ ਫੜਿਆ
ਸਭ ਲੋਕ, ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਜਾਂ ਤੁਰ ਗਏ ਘਰਾਂ ਨੂੰ

ਭੁੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੰਭੇ, ਝੱਖੜ ਦੇ ਨਾਲ ਝੰਬੇ
ਲੋਕੀ ਉਡੀਕਦੇ ਨਾ, ਰੁੱਤਾਂ ਨੂੰ ਰਹਿਬਰਾਂ ਨੂੰ

ਬਾਜ਼ਾਂ ਨੇ ਅੰਤ ਉਡਣਾ, ਅੰਬਰਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਅਗੇਰੇ
ਪਾਏਗਾ ਡੋਰ ਕੋਈ, ਕਦ ਤੀਕ ਭਲਾ ਪਰਾਂ ਨੂੰ।

262
Lok Virsa Pehchaan / Veerendra (Varinder) - A Legend of Punjabi Cinema
« on: July 31, 2010, 07:20:37 AM »
A thread about Late Veerendra ji (some write as Varinder). So, i m starting this thread and requesting all the punjabi cinema lovers to contribute in it.

Trivia:

* Veerendra had a career spanning only a bit more than a decade - 12 years.

* Veerendra tried his luck at Hindi movies, but due to the films flopping returned to Punjabi cinema again. Do Chehre (1977) and Khel Muqaddar Ka (1981).

* Veerendra and Pammi Veerendra have 3 children; 2 sons (Randeep & Ramandeep) and 1 daughter. The oldest of them all, Randeep has already starred in one movie, directed by his mother, Dullha Bhatti (1998) - released only as home video, If I'm not mistaken . The younger son Ramandeep is a model.




263
Lok Virsa Pehchaan / Nirmala panth
« on: July 31, 2010, 07:09:33 AM »
Nirmal panth Sri Guru Nanak Dev Sahib jee nue Suru kita . Guru Granth Sahib Wich darj Shabad hai "Maria Sikka jagat ch Nanak Nirmal panth chalaya "

es bare ik sakhi hai jee sab to pehle main oh share karage after that next infromation

Guru nanak dev jee akal purakh de dar to naam di daat prapat karke veiyi vicho pargat hoye . Guru ji da sikh Bhai bhegeerath (Not Ramayan wale Bhegeerath ) 3 dina to guru ja da intezar kar rhe si . Guru jee ne ohna di bhagti to khush ho ke usnu nirmal bhekh ditta. So pehle Nirmala sant Bhai bhegeerath hoye . Bhai Bhegeerath ji ne guru di ustati vich kuj lines likhia ne jo kee ive ne :

Baba veiyi naye ke Sachkhand main pahunch jayie
Veiyi vicho nikle tan par bhagve basan sohai
Baithe kabar sathan main darshan kao umdi lokai
Waheguru satnam de char ved kao sir batai
Khand Bramhand sair kar ,bhav nidh taari khalak sathai
Nirmal Panth chalayio ek vivek Bhagat dirarayi
Sadhan Kathan sadayike gur chele ki reet chalayi

Bhai Gurdas jee (jihna dee bani Guru Granth Sahib ch darj hai ) Bhai bhegeerath bare likhde ne " Malshai vich akhiye bhagirath kaali gun gave" . Bhagve kapre paone jungle vich ikale rehna sab nu satnam da updesh dena eh rahat nirmala sant hun tak follow karde ne . Actually Satguru Nanak dev jee ne Apni sangat da naam "Nirmal panth niyat kita si . Bhagve kapre paone ,vidhaya karni ,duniavi cheeja to door rehna Parmatama de bhagti ch leen rehna. Guru Nanak de ghar nal jorna Nirmal bhekh da main motive hai.

264
Lok Virsa Pehchaan / Punjabi Idioms - muhaavre / akhaan
« on: July 30, 2010, 06:18:37 AM »
Ethe aapa Punjabi muhaavre yaa akhaan (idioms) puchhange...

Pehla muhaavre da arth likho, fer ohdi ikk example dao..

Lao ji pehla saukha jeha hee muhaavra hai..

1.Oh kehri gali, jithhe Bhago nahi khali

hun tak de akhaan/muhaware:

1.Oh kehri gali, jithhe Bhago nahi khali
2. Jaat di kohr kirli, shateeran naal jaffe
3. Dhiye gall kr Noonhe kann kr
4. kanak khet, kuri pet,aa jawaia mandde kha
5. Naikee ker Khoo wich sutt
6.jaaniye maa de ranga nu je bandar v chale ganga nu
7. oh din dubba jad ghori chareya kubba
8. nani khasm kare dohta chatti bhare
9. choohi nu sundh di ganddi labhi te oh pansari ban bethi
10. Khaane chole dhakaar badaama de
11. saddi na bulayi, me laarhe di taayi
12. Garhe nu hath laaya,sara tabar tihaaya
13. diggi khote tu, gussa ghumiyaar te
14. itt kutta da vair hona
15. Naahti dhoti reh gi, Muh te makhi behgi
16. anna wande riodiya mud mud apneya nu
17. Agg la ke Dabbu kandh te
18. kucchar kudi te shehr dhindora
19. ushnak baahmni seeend da tadka
20. Buhe aayi jann,vinno kurhi de kann
21. Kar lao gheo nu bhanda
22. Kotha Usryaa,tarkhaan visaryaa
23. Naa nau mann tel hove, te naa Radha nachhe !
24. Mooh to laahi loyi,ta ki karega koi
25. ucchi dukaan, fikka pakwaan
26. Dubbi ta ta j saah na aya
27. Sarfa karke sutti aata khaa gayi kutti
28. oh kehdi gali, jithe bhaago nahi khadi
29. yaari launi uttha naal, baar(darwaja) rakhne neewe
30. Pathe khaa gayi gaa,gussa vache te..
31. Anni peese kutti chatte
32. 100 syane iko mat,murakh apo apni
33. Hans heera moti chunde,bagg dadda bhalan jaawe / ਹੰਸ ਹੀਰਾ ਮੋਤੀ ਚੁਗਦੇ, ਬਗ ਡੱਡਾਂ ਭਾਲਣ ਜਾਵੇ
34. Siro ganji, hath kanghiya da joda / ਸਿਰੋਂ ਗੰਜੀ, ਹੱਥ ਕੰਘੀਆਂ ਦਾ ਜੋੜਾ
35. Singaa naal dosti, poocha naal weir / ਸਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ, ਪੂਛ ਨਾਲ ਵੈਰ
36. Nikka Kattna / ਨਿੱਕਾ ਕੱਤਣਾ
37. Keedi nu thoothi v dariya hai / ਕੀੜੀ ਨੂੰ ਠੂਠਾ ਵੀ ਦਰਿਆ ਹੈ
38. Ki kruga paandha, jis mang praaya khaada / ਕੀ ਕਰੂਗਾ ਪਾਂਧਾ, ਜਿਸ ਮੰਗ ਪਰਾਇਆ ਖਾਧਾ
39. Ikko poot, kunaali moot / ਇਕੋ ਪੂਤ ਕਨਾਲੀ ਮੂਤ
40. Kar punn kha ghasunn
41. Jagat aa dhukna / ਜਗਤ ਆ ਢੁਕਣਾ
42. Bakri dudh dindi hai, par meengna paa k / ਬੱਕਰੀ ਦੁੱਧ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਮੀਂਗਣਾਂ ਪਾਕੇ
43. Jo sukh shajju de chubare, oh balkh na bukhaare / ਜੋ ਸੁੱਖ ਛੱਜੂ ਦੇ ਚੁਬਾਰੇ,ਉਹ ਬਲਖ਼ ਨਾ ਬੁਖ਼ਾਰੇ
44. Apne pakai na, te saade aayi naa / ਆਪਣੇ ਪਕਾਈ ਨਾ, ਤੇ ਸਾਡੇ ਆਈ ਨਾ
45. Dhele di burhi, taka sir munaai da / ਧੇਲੇ ਦੀ ਬੁੜ੍ਹੀ ਟਕਾ ਸਿਰ ਮੁਨਾਈ ਦਾ
46. Kutte bhaunkde rehnde ne, hathi langh jande ne / ਕੁੱਤੇ ਭੌਂਕਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਨੇ,ਹਾਥੀ ਲੰਘ ਜਾਂਦੇ ਨੇ
47. Bhare pet, te shakar kaudi / ਭਰੇ ਪੇਟ ਤੇ ਸ਼ਕਰ ਕੌੜੀ

265
Lok Virsa Pehchaan / Vaisakhi Canada Di
« on: July 29, 2010, 08:08:53 AM »
about Vaisakhi Celebrations in Canada


Roads de dono paase, eho jehe Langar de stalls laggey hoye si, Nagar Kirtan di wait ho rahi hai



Nagar Kirtan ch Bachheyaa nu Vandan layi Balloons ch gas bhari jaa rahi hai


Nagar Kirtan de Arambh hon ch ajjey bahut time si, but Sangat, Svere Svere hi ikatthi honi shuru ho gayi, te gorey vi vekho enjoy kar rahe ne....Apney bachheyaa nu moddheyaan te chukk ke





Eh jo Goreyaa de kol Bacheyaa vaali pram dis rahi hai, es vich bachha koi nahin hai....es vich ehna ne saarey stalls ton Langar ikattha karkey, ghar nu le ke jaana hai



266
Lok Virsa Pehchaan / Ki Jana Main Kaun - ਕੀ ਜਾਣਾ ਮੈ ਕੋਣ -
« on: July 28, 2010, 07:51:31 AM »
"Kee Jana Main Kaun" - This is Dr Nirmal Singh Lambra Book. It is a collection of 1000 question and Answers which gives us information about historical importance of Punjab. He tried his best to summarize all information related to great personalities, places, areas of Punjab(both lehnda and Charda). through this topic I will post all 1000 Q and share importance of Punjab with all of punjabi portal viewers.
Dr Nirmal Singh is the founder of Punjabi Sath a non political organization consist of Punjabi 's from all over the word ( Punjab, Pakistan, England,Germany,Australia,Canada and USA).
Punjabi Sath published 60 books till 2009 and 10 are under printing. The unique thing about this organization is that they
did their work in all fields of Punjabi from literature to history....


1. sirhand ch nakash bandi suffean dae sathaan nu kee kehnde hun?

2. Namdhari Guru Ram Singh da janam Sathan kithe hai?

3. Anarkali Bazar kehde sehar which hai?

Ehna questions de answer deo...

267
Fun Time / apni information dooo sab
« on: July 27, 2010, 07:59:46 AM »
Location
A word that describes you best?
Do you enjoy scary movies?
When was the last time you said “i love you” ?
Last time you cried your heart out?
Dream job?
Most embarrassing moment?
Are you afraid of the dark?
Biggest achievement?
Biggest regret?
Met the love of your life yet?
Your biggest fear?
Do you drive fast?
What do you like most about yourself?
The one thing you would like to change about yourself?
Is anyone in love with you?
Are you in a complicated love situation?
If you had a super power, what would it be?
If you are asked to work in a movie, which star would you co-star with?
Last book you read?
Things that annoy you?
Money or Love?
What do you want more than anything right now?
Favorite movie of all time?
If someone tells me “I love you..”, I am likely to..
If someone tells me “I hate you”, I am likely to..
How much time do you spend online daily?
Favorite destination in the world?
Any thing more about you..?

268
Lok Virsa Pehchaan / Kisaan Mela 2010 (PAU Ludhiana)
« on: July 27, 2010, 07:17:29 AM »

every year PAU{punjab agriculture university} hold this kissan mela..........its like an exibition fair in which new seeds,fertilizers,machinery &technology just reach the common farmers


the main attraction of crowd........New Holland as they lauched new holland tractor with AC cabin............

New Holland TD90D......90 Horsepower with lcd rear view,AC cabin.......
new holland tractors.

269
Lok Virsa Pehchaan / Culture or Terror? - ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਜਾ ਅੱਤਿਆਚਾਰ?
« on: July 26, 2010, 11:36:41 AM »
ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਉਨਾ ਸਮਾਜਿਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਸੰਗਰਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੀੜੀ ਅਪਣੀ ਅਗਲੀ ਪੀੜੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆਉਂਦੀਆ ਹਨ, ਪਰ ਜੇ ਉਸਦਾ ਦਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਹੀ ਬਦਲ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਹੀ ਰਹਿੰਦਾ।
ਜੇਕਰ ਅਸੀ ਅਪਣੈ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਤੋ ਬਾਹਰ ਆਕੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨੂੰ ਤੱਕੀਏ ਤਾਂ ਅਸੀ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੁਰ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੇ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਤਾਰਾ ਅਸੀ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕੀ ਇਹ ਉਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਅੰਗ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਬਜੁਰਗਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ?
ਕਿਤੇ ਦੂਰ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ, ਅੱਜ ਅਸੀ ਅਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਅਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੇਤ ਮੀਡੀਏ ਰਾਹੀ ਉਹ ਸਭ ਕੁੱਝ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਨਾਂ ਦੇ ਕੇ ਨੌਂਜਵਾਨ ਪੀੜੀ ਨੂੰ ਕੁਰਾਹੇ ਪਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧੀਆਂ, ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਪੱਤ ਨੂੰ ਸ਼ਰੇਆਮ ਰੁਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਕੁੱਝ ਸਾਲਾ ਵਿਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਖਾੜਕੂ ਲਹਿਰ ਦੇ ਡੁਬਦੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਅਖੌਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ੳਬਾਰਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਅੱਜ ਸਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅੰਗ ਬਣ ਗਿਆ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹੇ ਸਭ ਕੁੱਝ ਇੱਕ ਸੋਚੀ ਸਮਝੀ ਸਾਜਿਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨਾ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਤੋ ਬਾਅਦ ਸਿਰ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੀ ਨਵੀਂ ਪੀੜੀ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲੋ ਤੋੜ ਦਿਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਅਪਣੀ ਕੌਮ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਹੀ ਛੱਡ ਦੇਵੇ।
ਸਾਡੇ ਵਿਰੋਧੀ ਅਪਣੀ ਕੋਸ਼ਿਸ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਸਫਲ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਅਖੌਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਹੀ ਦੇਣ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀ ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਦੇ ਤੀਰਾਂ ਨੂੰ ਭੁਲਾ ਕੇ ਮਿਰਜੇ ਦੇ ਤੀਰਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਮਿਰਜੇ ਦਾ ਜੰਡ ਥੱਲੇ ਵੱਡਿਆ ਜਾਣਾ ਯਾਦ ਹੈ ਪਰ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜੰਡ ਨਾਲ ਬੰਨ ਕੇ ਸ਼ਹੀਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਉਹ ਅਸੀ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਾਂ, ਸੋਹਣੀ ਦਰਿਆ ਵਿੱਚ ਡੱੂਬੀ ਸੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਭ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਪਰ ਅਫਸੋਸ ਸਰਸਾ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਦਸਵੇਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਖੇਰੂ ਖੇਰੂ ਹੋਇਆ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸੀ ਵਿਸਾਰ ਦਿਤਾ। ਬਾਰਾਂ ਸਾਲਾ ਤੱਕ ਇੱਕ ਧੀ {ਹੀਰ} ਅਪਣੇ ਪਿਊ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੌਕਰ {ਰਾਂਝਾ} ਅਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੇ ਰਹੇ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਅਸੀ ਅਪਣਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਜੇ ਅਸੀ ਇਨਾ ਗੱਲਾ ਨੂੰ ਗਲੱਤ ਨਹੀ ਸਮਝਦੇ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਵੇਲੇ ਕੋਈ ਅਫਸੋਸ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜੇ ਰੱਬ ਨਾ ਕਰੇ ਕਦੇ ਸਾਡੀ ਧੀ ਜਾ ਭੈਣ ਅਪਣੇ ਵਿਆਹ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਹੀ ਘਰੋ ਭੱਜ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਸਾਡੀਆ ਨੂੰਹਾ ਵਿਆਹਾਂ ਤੋ ਬਾਆਦ ਕਿਸੇ ਗੈਰ ਮਰਦ ਕੋਲ ਜਾਣ ਜਿਵੇ ਇਸ ਅਖੋਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਵਾੳਣ ਲਈ ਇਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੇ ਅਹਿਮ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅੱਜ ਦਿਆਂ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋ ਨੂੰ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਮਾਣ ਦਾ ਚਿੰਨ ਬਣਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨੌਜਵਾਨਾ ਦੇ ਦਿਲੋ ਦਿਮਾਂਗ ਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਕੇ ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗਲੱਤ ਰਾਹ ਤੇ ਤੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਆਖਦੀ ਹੈ:
॥ ਜਿਤੁ ਪੀਤੈ ਮਤਿ ਦੂਰ ਹੋਇ ਬਰਲੁ ਪਵੈ ਵਿੱਚ ਆਇ॥ ਆਪਣਾ ਪਰਾਇਆ ਨ ਪਛਾਣਈ ਖਸਮਹੁ ਧਕੇ ਖਾਇ॥ {554}
ਮੌਜੁਦਾ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਮੂੰਡੇ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਗਿਆਨ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਹ ਮਿਜਾਜੀ ਇਸ਼ਕ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਤੇ ਡੁੱਬ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਜਦੋ ਅਸੀ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵੱਲ ਨਿਗਾ ਮਾਰੀਏ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪੁਰਾਤਨ ਸਿੰਘਾ ਦਾ ਆਚਰਨ ਵੇਖ ਕੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾ ਨੇ ਵੀ ਸਾਡੀਆਂ ਤਾਰੀਫਾ ਕੀਤੀਆ ਸਨ। ਸਾਡੇ ਵੱਡਿਆਂ ਵਡਿਰਿਆਂ ਨੇ ਉਨਾਂ ਹਿੰਦੂਸਤਾਨੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਮਲਾਂਵਰਾਂ ਤੋਂ ਛੁਡਾ ਕੇ ਘਰੋ ਘਰੀ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਸੀ ਜਿਹੜੀਆਂ ਗਜਨੀ ਦੇ ਬਜਾਰ ਵਿੱਚ ਟੱਕੇ ਟੱਕੇ ਨੂੰ ਨਿਲਾਮ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ (ਟੁੰਡੀਲਾਟ) ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਪਣੇ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜੰਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਨਾ ਨੂੰ ਅਪਣੀਆਂ ਨੂੰਹਾਂ-ਧੀਆਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਫਿਕਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ ਕਿੳਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਆਚਰਨ ਇਨਾ ਉਚਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਭੈਣਾ ਨੂੰ ਅਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਤੇ ਲੋਕ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਇਸ ਲਈ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿੳਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਤੇ ਤੁਰਦੇ ਸਨ:
॥ ਏਕਾ ਨਾਰੀ ਜਤੀ ਹੋਇ ਪਰ ਨਾਰੀ ਧੀ ਭੈਣ ਵਖਾਣੈ॥
ਅਤੇ ਜਿਹੜੀ ਗੱਲ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਵੇਲੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਜਾਂ ਧਰਮਸਾਲ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਸਨ ਨਾ ਕੇ ਪੂਜਾ ਦੇ। ਤਾਂ ਹੀ ਅੱਜ ਦੀ ਪੀੜੀ ਚੰਗੇ ਗੁਣ ਭੁੱਲਾ ਕੇ ਨਸ਼ੇ ਕਰਕੇ ਇੱਧਰ ਉਧਰ ਧੱਕੇ ਖਾਂਦੀ ਦੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਜਿਨਾ ਵਿੱਚ ਕੁੜੀਆਂ ਵੀ ਹੁੰਦੀਆ ਹਨ। ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਧਾਰੀ ਸਿੱਖੀ ਸਰੂਪ ਵਾਲੇ ਵੀ ਪੱਬਾ ਕੱਲਬਾ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਤੇ ਧੀ ਭੈਣਾ ਨੂੰ ਛੜਦੇ ਦੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸੋ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਜਰੂਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਪਣੇ ਅਸਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣੀਏ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਲੜ ਲਗੀਏ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜਰੂਰੀ ਗੱਲ ਅਸੀ ਆਪਣਿਆ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆ ਨੂੰ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾਈਅੇ ਨਹੀ ਤਾਂ ਸਾਡੀਆ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆ ਨਸਲਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਤੇ ਅਕਾਲੀ ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਵਰਗੇ ਕੌਮ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸੇਵਾਦਾਰ ਅਤੇ ਧੀ ਭੈਣਾ ਦੀਆਂ ਇੱਜਤਾ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਨਹੀ ਸਗੋ ਮੱਸਾ ਰੰਘੜ ਅਤੇ ਜਕਰੀਆ ਖਾਨ ਵਰਗੇ ਲੁੱਟੇਰੇ ਹੀ ਬਣਨਗੇ।
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ॥ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਿਹ॥

270
Lok Virsa Pehchaan / Punjabi Shabadawali - Punjabi Vocabulary
« on: July 26, 2010, 10:21:12 AM »
So basically this thread is for teaching people like me the rules, literary devices and other helpful stuff like vocabulary jedi je Punjabi likhan ch neenh pathar da kam karde ne. also this thread can be used to learn new words for writing punjabi literature or poems.

anyone who has any experience and knowledge about these things can contribute. also everyday we can add like 2 or three words from punjabi or urdu or hindi that we use in writing Punjabi literary works


So sarean nu benti ae ke ure hissa pao daily with any helpful info they have.

sanu tan aj kal punjabi vi changi taran ni aundi.

for example, "basic" nu punjab ch ki kende ne?

So ehi neenhe pathran nu chakk ke asin ik base de utte sohni building bana sakde haan.

271
Lok Virsa Pehchaan / Desi nuskhe
« on: July 26, 2010, 05:57:15 AM »

Cold:
eh ji jo ki ek badi hi aam ji bimari hai..
hoyi hi rehndi hai kise na kise nu.

Desi Nuskhe:
1. Drink hot tea (chai) 4-5 times a day with lemon (nimbu), honey (shehad)and ginger (adrak)
2. Prepare nose drops - Take 1/4 liter of water and boil it. Add salt and ginger to it. Using a cloth, apply it to the nostrils as required
3. Mix half a cup of warm water with one tsp lemon juice and one tsp honey and take it twice a day.
4. Chew ginger (adrak) with salt.
5. Take equal amounts of cloves - lavang, ginger (adrak) and kalimir (black pepper) and cinnamon (Dal-Chini) and chew it 3-4 times a day.
6. Mix onion juice and garlic juice and have it once a day. Onion provides a lot of heat which helps in reducing irritation in nose.
8. Jeera (Cumin) is a good cure. Take jeera seeds and roast them. powder it and have it with hot milk.
9. Drink chicken soup with garlic, dhania (cilantro) and ginger as and when needed
10. Boiled eggs are great food to have during cold as it is very hot.
11. Last but not the least - THE NUMBER ONE CURE! heat milk and add 2 ts of turmeric powder (haldi) and have it before going to bed. This also prevents cough.

Get yourself a Glowing Skin:
Take one teaspoon Chiraunji powder, one teaspoon Rose Petal paste and Milk.
Scrub gently into the skin
Wash off with cold water and watch it glow!


Lip Gloss:
Mix one teaspoon Glycerine with half teaspoon Almond Oil.
Glide over your lips for a natural shine!

ਜੂਸ ਪੀਉ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਬਣਾਉ


ਜੂਸ ਸਿਹਤ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਉੱਤਮ ਆਹਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੁੱਢੇ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੰਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਉਹ ਫਲ ਅਤੇ ਕੱਚੀਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਤਾਂ ਖਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੂਸ ਇਕ ਆਸਾਨ ਸਾਧਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਿੰਨ-ਭਿੰਨ ਵਿਟਾਮਿਨ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ। ਆਓ ਦੇਖੀਏ ਕਿਹੜੇ ਫਲ, ਸਬਜ਼ੀ ਦਾ ਜੂਸ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।

- ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਸੇਬ ਦਾ ਰਸ ਬਹੁਤ ਉੱਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਵਿਚ ਗਾਜਰ, ਅਦਰਕ, ਨਿੰਬੂ ਦਾ ਰਸ ਮਿਲਾ ਕੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਨਿਯਮਤ ਲਓ।

- ਜਦੋਂ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਸਥਿਰਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਅਜਿਹੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਸੇਬ ਅਤੇ ਅਨਾਨਾਸ ਦਾ ਜੂਸ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਾਚਣ ਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸੇਬ ਜਾਂ ਚੁਕੰਦਰ, ਗਾਜਰ, ਅਦਰਕ ਦਾ ਜੂਸ ਨਿਯਮਤ ਪੀਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

- ਜਦੋਂ ਥਕਾਨ ਹੋਵੇ, ਹਵਾਈ ਸਫਰ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਰਾਤ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੈਮਓਵਰ ਨੂੰ ਉਤਾਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਜੂਸ ਸੇਬ, ਸੰਤਰਾ ਜਾਂ ਗਾਜਰ, ਚੁਕੰਦਰ ਦਾ ਜੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

- ਸਰੀਰ ਦੀ ਸ਼ੁਧੀ ਦੇ ਲਈ ਸੇਬ, ਮੌਸਮੀ ਤਰਬੂਜ਼ ਅਤੇ ਅਦਰਕ ਦਾ ਰਸ ਮਿਲਾ ਕੇ ਲਓ। ਲੀਵਰ ਦੀ ਸਫਾਈ ਲਈ ਚੁਕੰਦਰ, ਨਿੰਬੂ, ਗਾਜਰ ਅਤੇ ਅਨਾਨਾਸ ਦਾ ਜੂਸ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਚਮੜੀ ਦੀ ਤਾਜ਼ਗੀ ਲਈ ਗਾਜਰ ਅਤੇ ਪਾਲਕ ਦੇ ਰਸ ਦਾ ਨਿਯਮਤ ਸੇਵਨ ਕਰੋ।

ਜੂਸ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਖੋ ਧਿਆਨ :

- ਜੂਸ ਸਦਾ ਤਾਜ਼ੇ ਫਲਾਂ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦਾ ਹੀ ਬਣਾਓ। ਫਲ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਨਾ ਹੋਣ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਢਿੱਲਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕੱਟ ਕੇ ਸੁੱਟ ਦਿਉ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਜੂਸ ਖਰਾਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੂਸਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧੋ ਕੇ ਵਰਤੋ।


- ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਫਲ ਜੂਸ ਕੱਢਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧੋ ਕੇ ਸਾਫ ਕਰ ਲਓ ਤਾਂ ਕਿ ਫਲ-ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਫ ਹੋਣ ਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਰਹਿਤ ਹੋਣ। ਪਾਲਕ ਦੀਆਂ ਡੰਡੀਆਂ ਜੂਸ ਕੱਢਣ ਵੇਲੇ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ ਪਰ ਗਾਜਰ ਦੇ ਪੱਤੇ ਅਤੇ ਡੰਡੀਆਂ ਦਾ ਜੂਸ ਨਾ ਕੱਢੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਾਜਰ ਦੇ ਪੱਤੇ ਤੇ ਡੰਡੀਆਂ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

- ਨਿੰਬੂ, ਸੰਤਰੇ, ਮੌਸੰਮੀ ਦੇ ਬੀਜ ਜੂਸ ਵਿਚ ਨਾ ਪਿਸਣ ਦਿਉ। ਇਸ ਨਾਲ ਜੂਸ ਕੌੜਾ ਲਗਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੇਬ ਦੇ ਬੀਜ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੱਢ ਲਓ। ਸੰਤਰੇ, ਮੌਸੰਮੀ ਦੇ ਸਫ਼ੇਦ ਗੁੱਦੇ ਵਾਲੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਸੁੱਟੋ ਨਾ। ਇਸ ਵਿਚ ਵਿਟਾਮਿਨ 'ਸੀ' ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੂਸ ਕੱਢਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀਂ ਜੂਸ ਵਿਚ ਕਾਲੀ ਮਿਰਚ, ਨਮਕ, ਛੋਟੀ ਇਲਾਇਚੀ, ਨਿੰਬੂ ਦਾ ਰਸ ਜਾਂ ਧਨੀਆ ਪੱਤੀਆਂ ਪਾ ਕੇ ਇਸ ਦਾ ਸਵਾਦ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।


chalooo ho jaooo ghuruuu pj valooo likhoo ethe

272
Lok Virsa Pehchaan / Punjab - define in one word
« on: July 25, 2010, 07:17:08 AM »

yaaro ajj behas hon dayi c meri kise naal te sochya tuhade ton bina hor kinhu puchh sakde aa.

Punjab nu aapa kivein define karr sakde aa?
Ek word jehra tuhade dimaag ch aaunda punjab baare.
Eh nahin ki poori tarah define karr sake parr unique to punjab hove.
amli union nashe patte aala kamm na likhyo yaar; glory of punjab sirf.

273
Lok Virsa Pehchaan / Proud to be Punjabi - ਮਾਣ ਹੈ ਮੈਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਹੋਣ ਦਾ
« on: July 24, 2010, 07:13:51 AM »
ਦੋਸਤੋ, ਮੈਨੂੰ ਅੱਜ ਬੈਠੇ ਬੈਠੇ ਖਿਆਲ ਆ ਗਿਆ ਓਹਨਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਮੁੰਡਿਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਅਤੇ ਓਹਨਾਂ ਤੇ ਮਾਂ-ਬਾਪ ਦਾ, ਜੋ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲਣ, ਲਿਖਣ ਜਾਂ ਪੜਨ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਹੇਠੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ...ਮੈਂ ਖੁਦ ਐਸੇ ਕਈ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਤੇ ਗੰਵਾਰਾਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਓਹ ਲੋਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੇ ਹਿੰਦੀ ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫਖਰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ..ਮੈਂ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਜਾਂ ਹਿੰਦੀ ਮਾੜੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੇ...ਮੈਂ ਆਪ ਵੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੇ ਹਿੰਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਲਿੱਖਣ, ਪੜਨ ਤੇ ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਨਿਪੁੰਨ ਹਾਂ...
ਮੇਰਾ ਮੱਕਸਦ ਇਸ ਟੌਪਿਕ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਹੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤੇ ਆਪਣੀ ਹੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਗਾਨਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਕੀਮਤੀ ਸੁਝਾਅ, ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਏਥੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ ਜੀ....ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੋ ਤੇ ਮਾੜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਕਰਿਓ ਜੀ..... ਇਹ ਵੀ ਦੱਸੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਮਾਣ ਹੈ? ਧੰਨਵਾਦ

274
Lok Virsa Pehchaan / Bhangra
« on: July 23, 2010, 07:13:17 AM »
The origin
The bhangra is a folk dance that has its roots in the region of Punjab in northwest India and Pakistan. Unlike other folk dances which usually fail to catch the interest of the masses outside their particular community or geographical region, bhangra has managed to transcend its label as being merely a folk dance to be performed by Punjabi sons of the soil.


Celebrating the harvest

Bhangra began as a dance to celebrate the harvest and was usually performed at the time of Baisakhi (the harvest festival). It was traditionally the domain of males, though today it is open to dancers of both sexes. The dancers' costumes comprised colourful lungis, waistcoats and turbans. The dance movements were supposed to depict the cycle of plouging, sowing and reaping.

It is an energetic dance involving vigorous movements of the shoulder and hips. The beat is heavy and hypnotic. The accompaniment is in the form of singing, clapping and the beat of the drum. The main instrument is called the dhol. It is a large barrel-shaped drum that provides the rhythm and the beat. A drum roll often marks the end of each line of the song and the last line is repeated by the dancers like a chorus. Dancers often form a circle with pairs of dancers periodically taking centrestage to give solo performances that showcase their prowess, virility and acrobatic ability. Getting into the festive mood, dancers often punctuate each beat with an exuberant shout and may even be moved to recite witty couplets.


The gidha
The female version of the bhangra is known as the gidha. It is performed by a group of female dancers, but like in the bhangra, pairs of dancers or individual dancers break away to show off their skill while the rest of the dancers clap in rhythm. The gidha is performed at the time of the festival of Teeyan to welcome the monsoon.


Bhangra goes international

Today bhangra is not just a dance form, but a term that embraces a new form of music. Initially it was a dance performed to celebrate a good harvest. Soon it was not just confined to the harvest time but found its place at weddings and almost all other celebratory occasions. It looked beyond the boundaries of Punjab with its inclusion in innumerable Bollywood films. Performers like Daler Mehndi, Bhuppi, Jassi, etc. have taken it to the top of the Indipop charts. Finally, it crossed the seas to become the most 'happening' thing on the Asian club scene in London. Modern disc jockeys found that the foot-tapping rhythms of bhangra were almost begging to be remixed. Today, you can't escape it. It's on television; you hear it in cabs and discos alike. It has crossed all boundaries of religion, caste, community and country. Bhangra has gone international.

275
Lok Virsa Pehchaan / Gidda
« on: July 22, 2010, 05:28:02 AM »
Women have a different but no less exuberant dance called gidda. The dancers enact verses called bolis, which represent folk poetry at its best. The subject matter of these bolis is wide ranging indeed – everything from arguments with the sister-in-law to political affairs figure in these lively songs. Aside from the drums, the rhythm of this dance is set by the distinctive hand-claps of the dancers Giddha is a very vigorous folk dance and like other such dances it is very much an affair of the legs. So quick is the movement of the feet in its faster parts that it is difficult for the spectator even to wink till the tempo falls again. The embroidered -duppattas- and heavy jewelry of the participants whose number is unrestricted further exaggerate the movements. Punjabi Girls And Women Performina Gidda DanceThe vitality of Bhangra can also be seen in the Giddha dance of the women of Punjab. This dance translates into gestures, bolian-verses of different length satirizing politics, the excesses committed by husbands, their sisters and mothers, loneliness of a young bride separated from her husband, evils of society or expressing guileless deep love.

The dance is derived from the ancient ring dance. One of the girls plays on the drum or -dholki- while others form a circle. Some times even the dholki is dispensed with. While moving in a circle, the girls raise their hands to the level of their shoulders and clap their hands in unison. Then they strike their palms against those of their neighbors. Rhythm is generally provided by clapping of hands.

Giddha is a very vigorous folk dance and like other such dances it is very much an affair of the legs. So quick is the movement of the feet in its faster parts that it is difficult for the spectator even to wink till the tempo falls again. The embroidered -duppattas- and heavy jewelry of the participants whose number is unrestricted further exaggerate the movements.

During the dance -giddha- songs called -bolis- are also sung. One participant generally sings the -bolis- and when the last but one line is reached, the tempo of the song rises and all start dancing. In this manner -bolis- alternate with the dance sequence which continue for a considerable period of time.

Mimicry is aso very popular in -Giddha-. One girl may play the aged bridegroom and another his young bride; or one may play a quarellsome sister in law and another a humble bride. In this way Giddha provides for all the best forum for giving vent to one-s emotions.

276
Complaints / deep rai90
« on: July 21, 2010, 11:02:05 AM »
Welcome! You have entered [Mitra Da Dera] at 6:24 pm
[gabru_doabae_da->Jatti09] 6:25 pm: ssa
[gabru_doabae_da->Jatti09] 6:25 pm: how r u
[Sweet_Desi_kuri] 6:25 pm: simar sis
[Sweet_Desi_kuri] 6:25 pm: main na kuj pushna c tohade kolo gallery ware
[Jatti09] 6:25 pm: ssa sweet kidda
[MauT_Da_VaPaRi] 6:25 pm: RANG BADAL LA
[MauT_Da_VaPaRi] 6:25 pm: KYU ANNE KARNA SAANU
[gabru_doabae_da->Jatti09] 6:25 pm: simar jiii
[Jatti09] 6:25 pm: hanji dasooo ki puchna
[MauT_Da_VaPaRi] 6:25 pm: OH RANG BADAL LA
[Jatti09->gabru_doabae_da] 6:25 pm: hanji
[MauT_Da_VaPaRi] 6:25 pm: TAINU RABB DA VAASTA
[Sweet_Desi_kuri->Jatti09] 6:26 pm: sis
[gabru_doabae_da->Jatti09] 6:26 pm: cute nameeee
[Jatti09] 6:26 pm: haan karta
[prabhleen] 6:26 pm: lol
[prabhleen] 6:26 pm: back
[MauT_Da_VaPaRi] 6:26 pm: AH KEET A?
[Sweet_Desi_kuri->Jatti09] 6:26 pm: jiwe ik folder ah lover pyaar
[MauT_Da_VaPaRi] 6:26 pm: TU MERE CHAPERHA MARLA J MARNIA
[gabru_doabae_da->Jatti09] 6:26 pm: im not hittin on u soo dont mind
[MauT_Da_VaPaRi] 6:26 pm: RANG BADAL LA
[gabru_doabae_da->Jatti09] 6:26 pm: udaa helooo karda c
[Jatti09->Sweet_Desi_kuri] 6:26 pm: hanji
[MauT_Da_VaPaRi] 6:26 pm: TAINU TERE HON WAALE GHARWALE DI SONH
[Sweet_Desi_kuri->Jatti09] 6:26 pm: j main ohde ch pics add karniya hon ta ho sakdiya
[Jatti09->gabru_doabae_da] 6:26 pm: wht
[prabhleen] 6:26 pm: ahahahahhahahahaha
[prabhleen] 6:26 pm: awwwwwwwwww
[prabhleen] 6:26 pm: ahahahahahahaha
[gabru_doabae_da->Jatti09] 6:27 pm: i said im not trying to hit on you
[MauT_Da_VaPaRi] 6:27 pm: PRABHLEEN TU KEETE SHADES LA K TA NAHI BAITHI?
[MauT_Da_VaPaRi] 6:27 pm: JEHRA TAINU KOI FARK NI PEYA?
[gabru_doabae_da->Jatti09] 6:27 pm: just wanted to talk
[Jatti09] 6:27 pm: mai vivah nhi karna so mai kyu man aa
[prabhleen] 6:27 pm: ahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha
[Jatti09->gabru_doabae_da] 6:27 pm: ok
[prabhleen] 6:27 pm: ahahahahahahahaahahahahahahahaahahahahahahahaahahahahahahahaahahahahahahahaahahahahahahahaahahahahahahahaahahahahahahahaahahahahahahahaahahahahahahahaahahahahahahahaahahahahahahahaahahahahahahahaahahahahahahahaahahahahahahahaahahahahahahahaahahahahahahahaahahahahahahaha
[Mitra Da Dera]: Deep rai90 has entered at 6:27 pm
[Mitra Da Dera]: Deep rai90 has entered at 6:27 pm
[Jatti09->Sweet_Desi_kuri] 6:27 pm: ik min wait
[MauT_Da_VaPaRi] 6:27 pm: JATTI SHHUKAR RABB TAINU 4 MUNDE KATHE DAWE
[Sweet_Desi_kuri] 6:27 pm: prabh siso banned na hoji
[MauT_Da_VaPaRi] 6:27 pm: CHAHE VYAH HOWE JA NA
[Deep rai90] 6:28 pm: wats up janta kidab fir veleoooooooo
[Sweet_Desi_kuri->Jatti09] 6:28 pm: kk
[MauT_Da_VaPaRi] 6:28 pm: AKHA TE TARS KHADA TU SADDIA TE
[Jatti09] 6:28 pm: mera old colour kehra aa c
[gabru_doabae_da->Jatti09] 6:28 pm: lol soo simar ji where u frm
[Deep rai90] 6:28 pm: kidan desieya kudi hor fir kiven ah
[Jatti09] 6:28 pm: :?
[gabru_doabae_da->Jatti09] 6:28 pm: us kae uk?
[prabhleen] 6:28 pm: ahaha sweet sis tuhadi kirpa rahi fer nai honi
[Jatti09->gabru_doabae_da] 6:28 pm: jalandhar
[gabru_doabae_da->Jatti09] 6:28 pm: noo way
[gabru_doabae_da->Jatti09] 6:29 pm: sachiii?
[jatti_killa4nia_di] 6:29 pm: lol
[gabru_doabae_da->Jatti09] 6:29 pm: fir ani good english kida?
[Jatti09->Sweet_Desi_kuri] 6:29 pm: siso us vich oh he pics add kar sakde hai jo aap banya hona jiwe mera folder dekhya
[Jatti09->gabru_doabae_da] 6:29 pm: lol
[jatti_killa4nia_di] 6:29 pm: so prabhleen ki funny happening?
[prabhleen] 6:29 pm: bas sis
[prabhleen] 6:29 pm: pucho na
[Jatti09->gabru_doabae_da] 6:30 pm: kyu india vale diii eng vadiya nhi hundi
[Jatti09->gabru_doabae_da] 6:30 pm: lolz
[jatti_killa4nia_di] 6:30 pm: *-)
[prabhleen] 6:30 pm: ajj type karan nu ji nai karda
[jatti_killa4nia_di] 6:30 pm: hun ta puchna pena jad tusi das ta loll
[Jatti09] 6:30 pm: hor dasooo sab kidda
[jatti_killa4nia_di] 6:30 pm: ssa jatti
[Deep rai90] 6:30 pm: ajo jine chaa pinni ah
[Sweet_Desi_kuri->Jatti09] 6:30 pm: ohh k
[Jatti09] 6:30 pm: ssa killa4nia di kidda sisoo
[Sweet_Desi_kuri->Jatti09] 6:30 pm: fer j assi apna folder ik bnona howe
[gabru_doabae_da->Jatti09] 6:30 pm: yadaa tar nahi
[Jatti09->Sweet_Desi_kuri] 6:30 pm: tusie bani aa
[jatti_killa4nia_di] 6:30 pm: main theek a tusi sunao
[Deep rai90] 6:31 pm: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java:
[MauT_Da_VaPaRi] 6:31 pm: HAHAHA HUN DEKH HORA DE RANG LAYI JANDI
[Deep rai90] 6:31 pm: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java:
[Jatti09->Sweet_Desi_kuri] 6:31 pm: oh srif mai shift kar sakdi aa
[Deep rai90] 6:31 pm: java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java:
[Deep rai90] 6:31 pm: java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java:
[Deep rai90] 6:31 pm: java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java:
[Deep rai90] 6:31 pm: java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java:
[Deep rai90] 6:31 pm: java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java:
[Deep rai90] 6:31 pm: java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java:
[jatti_killa4nia_di] 6:31 pm: dang foo eni cha da amli koi ni a ure
[Deep rai90] 6:31 pm: java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java:
[Deep rai90] 6:31 pm: java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java:
[Deep rai90] 6:31 pm: java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java:
[jatti_killa4nia_di] 6:31 pm: too much hogi cha bas kar
[Deep rai90] 6:31 pm: java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java:
[prabhleen] 6:31 pm: lol
[Deep rai90] 6:31 pm: java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java: :java:
[prabhleen] 6:32 pm: sugar ho jana meinu taaa
[gabru_doabae_da->Jatti09] 6:32 pm: soo ki kardee tusi india?
[Deep rai90] 6:32 pm: jad tak sare nee pee lende ah
[Deep rai90] 6:32 pm: jawab davo
[jatti_killa4nia_di] 6:32 pm: lol
[jatti_killa4nia_di] 6:32 pm: leh la warning lmao
[Deep rai90] 6:32 pm: naa naa appan enni sugar nahi pai
[Jatti09->gabru_doabae_da] 6:32 pm: study
[jatti_killa4nia_di] 6:33 pm: prabh he/she gonna run out of sugar
[jatti_killa4nia_di] 6:33 pm: jini cha bna reha or rahi
[Deep rai90] 6:33 pm: appan warning to nahi darde ..
[gabru_doabae_da->Jatti09] 6:33 pm: theek ahh ji
[jatti_killa4nia_di] 6:33 pm: eh munda or kuri?
[jatti_killa4nia_di] 6:33 pm: lol
[Deep rai90] 6:33 pm: assi tan aap he warning ah loka lai
[gabru_doabae_da->Jatti09] 6:33 pm: soo tusi rende b jalandar wich ahh?
[Jatti09] 6:33 pm: ok deep den tu kar fir
[Deep rai90] 6:33 pm: main munda he ah
[jatti_killa4nia_di] 6:33 pm: karlo gal ethe sare sher hi a lol
[MauT_Da_VaPaRi] 6:33 pm: HAHAHAHAAHHAA
[MauT_Da_VaPaRi] 6:33 pm: DEEP 22 DON LAGDA TU
[MauT_Da_VaPaRi] 6:34 pm: MERA BUSINESS CHALLNA LAGDA TERE TE
[Deep rai90] 6:34 pm: simran tennju kuch keha tu chup chap beja ok hone hone tenui power mili ah samjh gai
[Sweet_Desi_kuri->Jatti09] 6:34 pm: nai like man hansika motwani da folder bnona howe
[Sweet_Desi_kuri->Jatti09] 6:34 pm: oh ban sakda
[gabru_doabae_da->Jatti09] 6:34 pm: bolo ji kosh
[MauT_Da_VaPaRi] 6:34 pm: HAHAHA RAULA ENNA PYA AKHE
[jatti_killa4nia_di] 6:34 pm: pangebaaz ur a loser!
[MauT_Da_VaPaRi] 6:34 pm: WARNING TO DARR DE NI
[gabru_doabae_da->Jatti09] 6:34 pm: wadee chupp ahhhh tusi taa
[MauT_Da_VaPaRi] 6:35 pm: HUN FER HATT KYU GAYA
[Sweet_Desi_kuri->Jatti09] 6:35 pm: jehde ch main ohdiya pics pa saka
[MauT_Da_VaPaRi] 6:35 pm: KARDA KYU NAHI?
[Deep rai90] 6:35 pm: simran tu hat ja mainu majbur naa kar samjh gai
[_PaNgEbAaZ_] 6:35 pm: oyee
[gabru_doabae_da->Jatti09] 6:35 pm: mae ta soch da c jalandar walee galaa bhoo kardee ahh ;)
[_PaNgEbAaZ_] 6:35 pm: kida vehliyoooo
[Jatti09] 6:35 pm: chat room vich shanti naal gal kar bahuttt raula na pa
[MauT_Da_VaPaRi] 6:35 pm: KIDANPANGEBAAZ
[MauT_Da_VaPaRi] 6:35 pm: TU KITHENATHA FIRDA
[jatti_killa4nia_di] 6:35 pm: pangebaz ur such a loser! LOL
[Jatti09->gabru_doabae_da] 6:35 pm: maiiii bzy
[MauT_Da_VaPaRi] 6:35 pm: IKK THAAN TE TIKKJA
[jatti_killa4nia_di] 6:35 pm: tu ethe ki karda ajj oye
[_PaNgEbAaZ_] 6:35 pm: hahahahhaha
[_PaNgEbAaZ_] 6:35 pm: tik nahi honda
[jatti_killa4nia_di] 6:35 pm: oh wait im not even talking to u freak
[MauT_Da_VaPaRi] 6:35 pm: AHAHAHA AH KI PANGEBAAZ DI MASHOORI KARDI CALI WALI
[Deep rai90] 6:35 pm: kyon tu kharidi ah chat room je tennu nahi pasand tan dodja fir simran
[Deep rai90] 6:35 pm: jatti
[gabru_doabae_da->Jatti09] 6:36 pm: ohoo sadee lae thoda jeha time kadd laoo
[gabru_doabae_da->Jatti09] 6:36 pm: plzzzz
[MauT_Da_VaPaRi] 6:36 pm: DEEP CHALL CHADD GUSSA
[MauT_Da_VaPaRi] 6:36 pm: AVEIN APAN KHOON SARHI JANDA
[jatti_killa4nia_di] 6:36 pm: ki deep
[Jatti09] 6:36 pm: simran koi hor vi aa
[Mitra Da Dera]: PUNJABI lion has entered at 6:36 pm
[Mitra Da Dera]: PUNJABI lion has entered at 6:36 pm
[Jatti09] 6:36 pm: lolz
[Deep rai90] 6:36 pm: naa 22 sade wich tan khoon kittee sade wich tann daru he ah
[prabhleen] 6:36 pm: hmmmmm
[Jatti09] 6:36 pm: pehla he das do
[MauT_Da_VaPaRi] 6:36 pm: HAHAHAH ACHA
[jatti_killa4nia_di] 6:37 pm: waheguru r u doing foo mat na mar meri dungra tere nasa te penia
[Deep rai90] 6:37 pm: jedi simran nu main janda oho tu he ah
[MauT_Da_VaPaRi] 6:37 pm: DARU AGGE BAHUT SASTI A OHNU TA JINNAMARJI SAARH LA
[Jatti09->Sweet_Desi_kuri] 6:37 pm: tusie pj member vich aap floder banooo maiii aap he shift kardu gayyiii
[Jatti09] 6:37 pm: deep rai????
[_PaNgEbAaZ_] 6:37 pm: kida majjj
[jatti_killa4nia_di] 6:37 pm: that msg was for pangebaaz koi hor na apne lai leh leo lol
[Deep rai90] 6:37 pm: badd fir 22 tu aap he samjdar ah
[Sweet_Desi_kuri->Jatti09] 6:37 pm: nai banda
[Sweet_Desi_kuri->Jatti09] 6:37 pm: yaar
[Deep rai90] 6:38 pm: bol simran hon deep nu yaad kardi ah
[PUNJABI lion] 6:38 pm: hmmmm sada welcome ni kita kise ne :rolleyes:
[Sweet_Desi_kuri] 6:38 pm: lion ji aya nu
[prabhleen] 6:38 pm: wc lion
[jatti_killa4nia_di] 6:38 pm: welcome lion
[_PaNgEbAaZ_] 6:38 pm: yarrr
[Sweet_Desi_kuri] 6:38 pm: janta ethe lardi hi ah
[_PaNgEbAaZ_] 6:38 pm: kidaa janu
[prabhleen] 6:38 pm: lol
[Jatti09] 6:38 pm: deep rai mai kise deep rai nu nhi jandii ok
[_PaNgEbAaZ_] 6:38 pm: ahoo janta bina gallo lari jandiii
[Jatti09->Sweet_Desi_kuri] 6:38 pm: hmmm
[MauT_Da_VaPaRi] 6:38 pm: SHER KIDA:p
[Jatti09->Sweet_Desi_kuri] 6:38 pm: mai kal ban ka du gayi
[_PaNgEbAaZ_] 6:38 pm: main hi shreff hai bhiola jiha
[Jatti09->Sweet_Desi_kuri] 6:38 pm: aj mai rest ta aa
[_PaNgEbAaZ_] 6:39 pm: loin billo kida
[Jatti09] 6:39 pm: welcome punjabi kidda
[PUNJABI lion] 6:39 pm: sat shri akal sarea nu jehna ne wc kita
[PUNJABI lion] 6:39 pm: :D
[Deep rai90] 6:39 pm: burrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrraù
[jatti_killa4nia_di] 6:39 pm: ssa
[PUNJABI lion] 6:39 pm: mae vadia tusi sunao saare jane
[Sweet_Desi_kuri->Jatti09] 6:39 pm: babies da banya jo main pics add kar ska
[Sweet_Desi_kuri->Jatti09] 6:39 pm: a
[PUNJABI lion] 6:39 pm: ki gal chaldi aa
[Deep rai90] 6:39 pm: burrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrra
[MauT_Da_VaPaRi] 6:39 pm: GALL 22 AAHICHALDI
[Deep rai90] 6:39 pm: jatt aat da sakin
[MauT_Da_VaPaRi] 6:39 pm: PANGEBAAZ DA DARWAJE CH HATH AA GAAY
[MauT_Da_VaPaRi] 6:39 pm: EH HUN RONDA
[Deep rai90] 6:39 pm: :beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer:
[MauT_Da_VaPaRi] 6:39 pm: EDHE DWAYILAUNI A
[Deep rai90] 6:39 pm: burrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrra
[Deep rai90] 6:40 pm: :beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer:
[Deep rai90] 6:40 pm: burrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrra
[Deep rai90] 6:40 pm: hurrrrrrrrrrrrrrrrrrrra
[Jatti09] 6:40 pm: bas kar deep rai90
[Deep rai90] 6:40 pm: furrrrrrrrrrrrrrr
[Jatti09->Sweet_Desi_kuri] 6:40 pm: oh tusie apne folder vichhh add kar sakde ho
[PUNJABI lion] 6:40 pm: jatti hun tusi sochde hone aa
[PUNJABI lion] 6:40 pm: k PUNJABI lion nu power de diti jawe
[Deep rai90] 6:40 pm: simran jaan tu kyon gussa kardi pai ah ..
[PUNJABI lion] 6:40 pm: hana :rolleyes:
[Sweet_Desi_kuri] 6:40 pm: hahahha
[Sweet_Desi_kuri] 6:40 pm: hanji
[Deep rai90] 6:41 pm: burrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
[Jatti09] 6:41 pm: mai kisdi jaan vaan nhi aa so mai tenu pehla 1 warning diti aa
[Jatti09] 6:41 pm: 2 n last waring dani fir mai
[prabhleen] 6:41 pm: lol
[Jatti09->Sweet_Desi_kuri] 6:41 pm: but oh kise hor vich shift nhi karni
[MauT_Da_VaPaRi] 6:42 pm: HAHAHAHAHA
[PUNJABI lion] 6:42 pm: sweet :rolleyes: kidaa
[Jatti09] 6:42 pm: punjabi sade kolo 3 persons aa dekhde aa admin ki karde aa
[MauT_Da_VaPaRi] 6:42 pm: JATTI GUSSA NA KAR TERA RANG KALA HOJANA:p
[Deep rai90] 6:42 pm: oyeee je tu lion ah tan tennu lion di story da nahi pata...je nahi pata te main dass denda ..par enna nu kehe de mainu ban naa karan ...apmne aap nu lion kehenda tu
[gabru_doabae_da->Jatti09] 6:42 pm: hey message me on yahoo when u get a chance s.surjit58@yahoo.com
[Sweet_Desi_kuri->Jatti09] 6:42 pm: ohhhh
[MauT_Da_VaPaRi] 6:42 pm: HAHAHA LION NU BANDAR NE DRAKHAT CH FASA LEYA C
[MauT_Da_VaPaRi] 6:42 pm: BAAKI EHNU PATA HE HUNA
[MauT_Da_VaPaRi] 6:42 pm: HAHAHAHAHAHA
[PUNJABI lion] 6:42 pm: oh ki gal hogi deeep ??? tenu ki dis geya ???
[Deep rai90] 6:42 pm: ki simarn tu last warning dai jandi ...
[Sweet_Desi_kuri] 6:42 pm: wadiya lion ji tussi kidda
[prabhleen] 6:42 pm: lol
[Deep rai90] 6:42 pm: ghhahahahahahahaahhahaahahahahahahhaah
[Deep rai90] 6:43 pm: hahaahhahaahhaahahahahahahhaahahahahahahahaha
[Deep rai90] 6:43 pm: hahaahahahahahahahahahah
[PUNJABI lion] 6:43 pm: mae v theek aa hor sunao aj bade dina baad ronka layiya ethe :P
[Sweet_Desi_kuri->Jatti09] 6:43 pm: nwe folder ni ban sakda
[Deep rai90] 6:43 pm: maut da vaparui aat karti
[Sweet_Desi_kuri->Jatti09] 6:43 pm: babies de naam to
[Sweet_Desi_kuri->Jatti09] 6:43 pm: for pj
[MauT_Da_VaPaRi] 6:43 pm: HAHA ATT KADI 22
[MauT_Da_VaPaRi] 6:43 pm: ATT TA BANDAR NE KARI C
[MauT_Da_VaPaRi] 6:43 pm: GUSSE CH LEYA K EDHA HE KAMM KAR GAYA:p
[Sweet_Desi_kuri] 6:43 pm: lol ethe ki karan ona ji sare laran nu firde ah
[_PaNgEbAaZ_] 6:43 pm: :roll:
[PUNJABI lion] 6:43 pm: 22 g mae ta sarea nu ehi kehna chaunda.............SARH NA rees kr :D
[Deep rai90] 6:43 pm: simarn chal tu kar ban aaj main tennu vekh da ........mud ke tere to samb nee hona
[_munda_tere_joga_] 6:43 pm: :grin:
[prabhleen] 6:43 pm: lol
[Jatti09->Sweet_Desi_kuri] 6:44 pm: oh pj vala ta naam vi likhna aa
[Jatti09->Sweet_Desi_kuri] 6:44 pm: sry yaad bhul gayi c
[MauT_Da_VaPaRi] 6:44 pm: HAHAAHAH SAHI KEHA SHER PAAJI
[Sweet_Desi_kuri] 6:44 pm: mtj dand na kad
[prabhleen] 6:44 pm: lol
[PUNJABI lion] 6:44 pm: deep rai kida diya gala krda yaara
[PUNJABI lion] 6:44 pm: ethe bathere jaane sambhe aa eda de
[MauT_Da_VaPaRi] 6:44 pm: 22 IP BAN TA NI KARDI EHE?
[PUNJABI lion] 6:44 pm: tuhanu v sambh lange
[PUNJABI lion] 6:44 pm: :P
[Deep rai90] 6:44 pm: chal pehela tan tu he si ..sadi tan
[MauT_Da_VaPaRi] 6:44 pm: OH LARHI KYU JANDE
[Sweet_Desi_kuri->Jatti09] 6:45 pm: na itz ok
[MauT_Da_VaPaRi] 6:45 pm: NAJAYAZ HE LARHAYI GALL LAYI JANDE:p
[Jatti09] 6:45 pm: deep rai mai tenu kuch keha jehra banya matlab ta boli janda
[_SuNnY_] 6:45 pm: prabo ji
[PUNJABI lion->Jatti09] 6:45 pm: mere naal kon kon aa
[Deep rai90] 6:45 pm: chal fir lion acha medan wich ..je tennu chuha naa nbanaya sada rai rai kine kehena...
[MauT_Da_VaPaRi] 6:45 pm: HAHAH DEEP CHADD YAAR TU KAHNU AUKHA JEHA HUDNAS AREYA NAAL
[MauT_Da_VaPaRi] 6:45 pm: MAJE NAAL GALL KAR TE MAJE KAR
[PUNJABI lion] 6:46 pm: oh 22 deep ethe ki dakhana tu..........?
[Deep rai90] 6:46 pm: simaran hon tu chup karja jaa mada ja tu fourm te gedi marreya
[Mitra Da Dera]: _PaNgEbAaZ_ has left at 6:46 pm
[PUNJABI lion->Jatti09] 6:46 pm: jattiyee
[Deep rai90] 6:46 pm: jo main vekhauna tere to sambh nee hopna
[Deep rai90] 6:46 pm: hona
[PUNJABI lion->Jatti09] 6:46 pm: hor kon kon aa chat mod di post layi
[PUNJABI lion] 6:46 pm: tu dakhala jo dakhana
[gabru_doabae_da->Jatti09] 6:47 pm: theek ahh simar ji?
[PUNJABI lion] 6:47 pm: :D baki kahnu chup kar gaye yr............gla karooooo
[Deep rai90] 6:47 pm: chal fir muu aadd tere pehela muhh wich pana..fir tere wich pana jo tere bandar nee paya c
[Mitra Da Dera]: prabhleen has left at 6:47 pm
[Deep rai90] 6:47 pm: hahaahahahahahah
[Deep rai90] 6:47 pm: burrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrra
[Deep rai90] 6:48 pm: burrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrra
[Deep rai90] 6:48 pm: :beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer:
[MauT_Da_VaPaRi] 6:48 pm: HAHAHAHA TUSI LARH LAO PEHLA DOVEIN
[Deep rai90] 6:48 pm: :beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer:
[MauT_Da_VaPaRi] 6:48 pm: FER ASSINBOLDE A
[Jatti09] 6:48 pm: /kickout Deep rai90
[Jatti09] 6:48 pm: User "deep" was not found in any Room
[PUNJABI lion] 6:48 pm: apa ta larde ni............ede mircha lardia :yeah:
[jatti_killa4nia_di] 6:48 pm: :roll:
[PUNJABI lion] 6:48 pm: deep rai de mircha lardia :yeah:
[PUNJABI lion] 6:48 pm: oh jatti kalli kidaa
[MauT_Da_VaPaRi] 6:48 pm: DEP KI HOYA 22 TU TYPE KARNA SIKHEYA LAGDA NAWA NAWA:p
[Jatti09->PUNJABI lion] 6:48 pm: hai hor vi
[MauT_Da_VaPaRi] 6:49 pm: AVEIN KAHNUENNA GAND JEHA PAYI JANDA
[jatti_killa4nia_di] 6:49 pm: theek a punjabi tusi sunao
[PUNJABI lion->Jatti09] 6:49 pm: das ta sahi
[PUNJABI lion] 6:49 pm: mae v vadiaa
[MauT_Da_VaPaRi] 6:49 pm: KEETE AJJ HIDE MY IP WALA SOFTWARE TA NIKEETA INSTALL?
[Deep rai90] 6:49 pm: oyee tu kiven mircha laiyan ...shimla mircha tan main tere pai c
[gabru_doabae_da->Jatti09] 6:49 pm: bholl paa nakhroooo
[PUNJABI lion] 6:49 pm: ki gal aj tuhadi jaan ni ayii......lol
[Mitra Da Dera]: lucky kool has entered at 6:49 pm
[Mitra Da Dera]: lucky kool has entered at 6:49 pm
[Mitra Da Dera]: lucky kool has left at 6:49 pm
[Mitra Da Dera]: lucky kool has entered at 6:49 pm
[Mitra Da Dera]: lucky kool has entered at 6:49 pm
[Mitra Da Dera]: Dukhi jatt has entered at 6:49 pm
[Mitra Da Dera]: Dukhi jatt has entered at 6:49 pm
[PUNJABI lion] 6:49 pm: naar ni ayi aj :P
[jatti_killa4nia_di] 6:49 pm: jaan busy a
[Jatti09] 6:49 pm: /kickout Deep rai90
[Jatti09] 6:49 pm: User "deep" was not found in any Room
[jatti_killa4nia_di] 6:49 pm: main vehli a
[PUNJABI lion] 6:49 pm: chal deep parre ho yaar.......ewe kahnu boli janda
[Jatti09] 6:49 pm: /kickout deep rai90
[Jatti09] 6:49 pm: User "deep" was not found in any Room
[PUNJABI lion] 6:49 pm: nwa aya lgda aje
[Mitra Da Dera]: _SuNnY_ has left at 6:50 pm
[PUNJABI lion] 6:50 pm: jaan nu bula la fone kr k
[PUNJABI lion] 6:50 pm: keh punjabi miss krda ohnu hahahaha
[Jatti09->PUNJABI lion] 6:51 pm: aa kon aa deep
[Deep rai90] 6:51 pm: sale jawak jahe ...wade lion bande
[Deep rai90] 6:51 pm: hahaahahahahah
[PUNJABI lion->Jatti09] 6:51 pm: i dont noe
[jatti_killa4nia_di] 6:51 pm: lol one ni ona hale lol :D
[Deep rai90] 6:51 pm: burrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrra
[PUNJABI lion->Jatti09] 6:51 pm: bakwas kari janda
[PUNJABI lion] 6:51 pm: oh kam kr ja k
[Jatti09] 6:51 pm: ki keha tu forum da deep
[Mitra Da Dera]: Sweet_Desi_kuri has left at 6:51 pm
[Deep rai90] 6:51 pm: maut da vepari je tu soft instal kitta tan kar ban
[PUNJABI lion] 6:51 pm: ohne kado auna fer
[Mitra Da Dera]: MauT_Da_VaPaRi has left at 6:51 pm
[Deep rai90] 6:51 pm: oddan hawa naa kar
[PUNJABI lion] 6:51 pm: aj koi pange len nu haini hahahaha
[jatti_killa4nia_di] 6:52 pm: ah haiga ta hai ik
[Jatti09->PUNJABI lion] 6:52 pm: mai esi nu 1 warning diti hun sada ban hi kar dana
[jatti_killa4nia_di] 6:52 pm: ede nal leh la pange lol
[Mitra Da Dera]: MauT_Da_VaPaRi has left at 6:52 pm
[PUNJABI lion] 6:52 pm: eda deya nu mae bulanda ni...........jehna di avdi koi respect nahi hundi :P
[Deep rai90] 6:52 pm: naa simaran main tan tennu kehenda c ke tu thodi der fourm wich kedi9 mar la..main mada ja lion nu bandar di story sunadavan ..
[PUNJABI lion->Jatti09] 6:52 pm: hanji
[PUNJABI lion->Jatti09] 6:53 pm: jado gaal kade ta ban kr deyiii
[PUNJABI lion] 6:53 pm: fir v das kado auna ohne.......?
[jatti_killa4nia_di] 6:53 pm: edi punjabi wali hi-fi jahi a goes over myhead lol
[jatti_killa4nia_di] 6:53 pm: ajj hale on da pj te koi plan ni oda lol
[Jatti09->PUNJABI lion] 6:53 pm: ok
[Mitra Da Dera]: MauT_Da_VaPaRi has entered at 6:53 pm
[Mitra Da Dera]: MauT_Da_VaPaRi has entered at 6:53 pm
[Deep rai90] 6:53 pm: respect tan tere paopa di sadi karda tahi tan sannu apni pagg la ke dedenda
[lucky kool] 6:54 pm: sat shri akal jiiiiiiii sareaa nuuuuuuuuuuuu :)
[jatti_killa4nia_di] 6:54 pm: :roll:
[Jatti09] 6:54 pm: /kickout Deep rai90
[Jatti09] 6:54 pm: User "deep" was not found in any Room
[Deep rai90] 6:54 pm: :beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer:
[Deep rai90] 6:54 pm: burrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrra
[MauT_Da_VaPaRi] 6:54 pm: SAT SHRI AKAL LUCKY
[Deep rai90] 6:54 pm: burrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrra
[lucky kool] 6:55 pm: ki haal aa deep
[PUNJABI lion] 6:55 pm: oh tu jaroor ban hona aa ???
[Deep rai90] 6:55 pm: burrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrra
[PUNJABI lion] 6:55 pm: ewe Roti ri janta muh chak k aa jandi aa
[PUNJABI lion] 6:55 pm: naa aaap gal krni
[lucky kool] 6:55 pm: kyooooooo
[jatti_killa4nia_di] 6:55 pm: sanu pata lag gyea tenu chargi a
[MauT_Da_VaPaRi] 6:55 pm: YAAR FOKE FENTER JEHE MARI JANDE TUSI
[PUNJABI lion] 6:55 pm: na dujeya nu karan deni
[MauT_Da_VaPaRi] 6:55 pm: JA TA FER BAN V KARO
[Deep rai90] 6:55 pm: chal wade lionna kar ban ..
[jatti_killa4nia_di] 6:55 pm: kaka uter a hun thale ur gonna hurt urself
[Deep rai90] 6:55 pm: :beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer:
[PUNJABI lion] 6:55 pm: hhahhaha soch la ewe barka na maari ja
[lucky kool] 6:56 pm: :shock:
[Deep rai90] 6:56 pm: jatt tan eddan he gajun
[MauT_Da_VaPaRi] 6:56 pm: HAHAHAHA SHER TU V FOKA EHA HE LAGDA
[MauT_Da_VaPaRi] 6:56 pm: ENNI DER NU TA DO VAAR BANHO JANA C
[PUNJABI lion] 6:56 pm: kuch kare ta sahii
[jatti_killa4nia_di] 6:56 pm: lol he sounds alot alike karam loll
[jatti_killa4nia_di] 6:56 pm: proud jatt
[jatti_killa4nia_di] 6:56 pm: lol
[Deep rai90] 6:56 pm: sale barkan tan tere varge marde ah jado main tere vargaya de wich paunda wan ..samjh gaya jawaka
[PUNJABI lion] 6:56 pm: jawak kehnu kehanda
[MauT_Da_VaPaRi] 6:57 pm: HAHAHAAH LE HUN KARTA
[Deep rai90] 6:57 pm: :beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer:
[MauT_Da_VaPaRi] 6:57 pm: HOR KI CHAHUNDA
[PUNJABI lion] 6:57 pm: oh ewe kahnu pange lenda
[Deep rai90] 6:57 pm: sale apne nu
[MauT_Da_VaPaRi] 6:57 pm: SHER TIU BAN KARNA K NAHI OYE?
[Deep rai90] 6:57 pm: lion nu
[Deep rai90] 6:57 pm: :beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer:
[PUNJABI lion->Jatti09] 6:57 pm: ban kr gaala kadi janda
[Deep rai90] 6:57 pm: burrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
[Deep rai90] 6:57 pm: hahahahahahahhahaahahashahahahahhaha
[Mitra Da Dera]: Deep rai90 has left at 6:57 pm
[Deep rai90] 6:57 pm: :beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer: :beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer::beer:
[Mitra Da Dera]: Deep rai90 has left at 6:57 pm
[MauT_Da_VaPaRi] 6:57 pm: HAHAHAHAHA
[PUNJABI lion] 6:58 pm: ahem ahem
[MauT_Da_VaPaRi] 6:58 pm: SHER TA TA FOKA JEHA HE A
[PUNJABI lion] 6:58 pm: thnx jatti
[MauT_Da_VaPaRi] 6:58 pm: OHJATTI NEKEETA KAMM ASLI

gala kad da esi layiii mai 1 warning diti c nhi manya ta... direct ip address bann...

277
Help & Suggestions / for pj pari, gabru, chat mod & local mod
« on: July 21, 2010, 02:45:27 AM »
ssa jee.... jis tym tusie koi topics create karde hooo comp section ja help & sugg vichhh ta us to baad tuhadi problem solve ho jandiii haiii den usnu locked karda karooo plz.... us vich bahut galla na karya karoooo ki je new users aa oh  nu viiii.... help mil java easily....

i hope tusie meri gal da gussa nhi karu gayiii ta mera naal agree hovo gayeeeeeee

Dhanwad!!!!!!!

278
Jokes Majaak / MOVED: Hounsla rakh
« on: July 20, 2010, 10:58:42 AM »
This topic has been moved to PJ Games.

http://punjabijanta.com/index.php?topic=33702.0

279
Lok Virsa Pehchaan / ~~Mehndi~~
« on: July 20, 2010, 05:58:29 AM »
Henna grows in hot climates and can be found in most Middle Eastern countries such as Iran, Pakistan, Syria, Persia, Morocco, Egypt and India. We have found Indian henna to be the best for mehndi. The henna plant (Lawsonia inermis) is 8 to 10 feet high and its leaves are dried and crushed to make henna powder. The natural dyeing properties found in henna are tannins. Synonyms for henna are henne, Al-Khanna, Al-henna, Jamaica Mignonette, Egyptian Privet and Smooth Lawsonia



The history and origin of henna and it's uses is hard to track, with centuries of migration and cultural interaction it is difficult to determine where particular traditions began, though there is some historical evidence that mehndi as a ceremonial art form was originated in ancient India. But others believe the Moguls introduced the use of henna to India in the 12th Century. It has been used for at least 5000 years as a cosmetic and for it's supposed natural healing properties. There is documentation from archeologists that in ancient Egypt that henna was used to stain the fingers and toes of Pharaohs prior to mummification.

The art form of applying henna (known as mehndi, mehandi or mehendi) varies from region to region. The varying designs can mean different things to each culture, such as good health, fertility, wisdom and spiritual enlightenment. It spans different cultures and religious traditions, thus making it possible to recognize distinctions in cultural style. Arabic mehndi designs are generally large, floral patterns on the hands and feet. Indians doing mehndi use fine, thin lines for lacy, floral and paisley patterns covering entire hands, forearms, feet, and shins. African mehndi patterns are bold, large geometric designs, usually black. After the henna paste is removed Africans apply a blackish paste of ashes, ammonia compounds and other corrosives to get the henna stain to turn out blackish. This is poisonous and is not a recommended procedure as there have been reported deaths from this procedure. We can only assume the reason they would go to these risky lengths is the natural color that henna stains, dark brown to dark orange, does not show up as well on very dark skin.

Why is mehndi so popular?
Expression. Fun. Painless, temporary tattoos. Unlike permanent tattoos, a lifetime commitment to your mehndi design is not required as the designs fade over time. Generally in 1 to 4 weeks, but it will depend on where your design is on the body and how long the paste was left to set. The less exposed to soap, water and rubbing, the longer your design will last. Many celebrities have been seen wearing mehndi designs and general awareness of the art form has increased due to articles in national magazines, publications and television broadcasts.

Safety.
Henna has been used safely (except in Africa) for 5000+ years. We make no claims of professional health care degrees but would like to pass on to you all we know regarding henna and it's affects on different people. By using our products you assume liability for any damage, intentional or not. As with any cosmetic product, if you are unsure about sensitivity or allergenic reactions to natural henna, mehndi oil (a blend of eucalyptus, clove and essential oils) the adhesive backing on the stencils Body Art jewelry or body paints, do a test spot on skin (most commonly done behind the ear for allergies) and watch for any reaction. These products are not intended for use around eyes, mouth or for internal ingestion. Do not use on broken skin.

It is not recommended for use on children under 6 or if you are known to have G6PD deficient red cells, an inherited defect known in certain parts of the world.

Applying henna for mehndi has many variations. If you have been on the internet you may be overwhelmed by all the choices and recommendations for application. We will give you the most common "tried and true" methods but feel free to experiment with different mixtures. Everyone has their favorite recipe and the funnest part of learing the art is experimentation. You can't screw it up even with the most 'basic' recipe.

Recipe #1-
Take 1/8 of a cup of our natural Indian henna or desired amount. This amount should be plenty for 3 or 4 large designs or many small ones. Add a small amount of boiling water to henna powder in small color safe bowl (not copper) as henna may stain wood or plastic. We use and old butter container or Tupperware because it also has a lid. Add 8-10 drops of the mehndi oil to mixture. Mix well until paste is of a consistency of toothpaste. Allow it to sit for several minutes as the powder absorbs the water, more water or oil may be added to obtain desired consistency. Making it to thick will clog your application tip and making it to thin will not allow for good application to the skin and it may run. Just remember smooth toothpaste. If it is to thin, add more powder. It is our recommendation to allow the paste to sit for at least a few hours (covered), allowing the water, oil and henna powder to do it's thing. Better yet, overnight. More moisture may be added to obtain toothpaste consistency. If you are doing clients in your salon or tattoo parlor, mixing it up ahead the night before is a good idea. Just keep it covered and airtight so it won't dry out. More moisture may be needed the next day.





280
Lok Virsa Pehchaan / "ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਜਵਾਬ ਮੰਗਦੀਆਂ ਨੇ...
« on: July 18, 2010, 06:55:59 AM »
ਸੰਤ ਜੀ ਕਈ ਵਾਰ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਗਾਉਂਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ,
"ਦਿੱਤਿਆਂ ਬਾਝ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਧਰਮ ਸਿਰ ਦਿੱਤਿਆਂ ਬਾਝ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ"

ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਧਾਰਨਾਂ ਵਾਂਗ ਰਸ ਲੈਣ ਲਈ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸਨ। ਆਪਣੇ ਮੂੰਹੋਂ ਕਹੇ ਇਕ-ਇਕ ਬੋਲ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਤਨਦੇਹੀ ਨਾਲ ਨਿਭਾਏ। ਕਹਿਣੀ ਤੇ ਕਰਨੀ ਦੇ ਸੂਰੇ 'ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਖਾਲਸਾ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲੇ' ਦਿੱਲੀ ਤਖ਼ਤ ਨਾਲ ਸਿਖਾਂ ਦੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਹਦ ਸਿਖ ਲੀਡਰ ਬਣ ਕੇ ਉੱਭਰੇ। ਕੌਮ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਹੱਕ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੂਨ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਕਤਰਾ ਤੱਕ ਵਹਾ ਦਿੱਤਾ। ਸੰਤ ਜੀ ਨੇ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਦੀਵਾਨ ਹਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਸੀ,

"ਮੈਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮਰਨ ਨੂੰ ਮੌਤ ਨਈ ਗਿਣਦਾ, ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਮਰਨ ਨੂੰ ਮੌਤ ਗਿਣਦਾਂ"

੧੯੪੭ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਿਖ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ। ਪਰ ਸੰਤ ਜੀ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵੰਗਾਰ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਨੌਜੁਆਨੀਂ ਨੂੰ ਆਵਾਜ ਮਾਰੀ,

"ਜੇ ਤਾਂ ਪੁੱਤਰ ਓ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ, ਫੇਰ ਤਾਂ ਘਰ ਦਾ ਛੱਡੋ ਮੋਹ ਤੇ ਇਕੋ ਗੱਲ ਚੇਤੇ ਰੱਖੋ ਕਿ ਜੇ ਜਿਊਣਾ ਤਾਂ ਅਣਖ ਨਾਲ ਤੇ ਜੇ ਮਰਨਾਂ ਤਾਂ ਧਰਮ ਵਾਸਤੇ......"

ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜਵਾਨੀਂ ਦਾ ਖ਼ੂਨ ਉਬਾਲੇ ਖਾਣ ਲੱਗਾ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵਿਚੋਂ ਕੌਮ ਦਾ ਸੰਵਰਿਆ ਭਵਿੱਖ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕੌਮ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀਂ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾ ਕੇ ਸੰਤ ਜੀ ਨੇ ਸਿਖ ਜਵਾਨੀ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਰਾਹ ਤੋਰਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ,

"ਅਸੀਂ ੧੯੪੭ 'ਚ ਟੋਪੀ ਤੇ ਜਨੇਊ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ, ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪੱਗ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਵਾਉਣੀ ਐਂ, ਇਹ ਗੁਲਾਮੀਂ ਦੇ ਥੱਲੇ ਨਈ ਰਹਿਣ ਦੇਣੀ"

ਜਦੋਂ ਕੌਮ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗੁਲਾਮੀਂ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਾਸਤੇ ਜੂਝਣ ਲਈ ਤੁਰ ਪਈ, ਆਪਣੀਆਂ ਬੰਦੂਕਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦਿੱਲੀ ਵੱਲ ਨੂੰ ਕਰ ਲਏ ਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਤਾੜ-ਤਾੜ ਗੋਲੀਆਂ ਚੱਲਣ ਲੱਗ ਪਈਆਂ। ਕੌਮ ਉੱਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਿੱਤ ਦਿਹਾੜੀ ਸੋਧੇ ਜਾਣ ਲੱਗੇ। ਦਿੱਲੀ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਭ ਕੁਝ ਖੁੱਸਦਾ ਜਾਪਿਆ। ਹੁਣ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਫੈਂਸਲਾ ਕਰ ਲਿਆ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਏ। ਉਹੀ ਫੌਜ ਜਿਹੜੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਜਿਸ ਨੇ ੯੩੦੦੦ ਦੁਸ਼ਮਨ ਫੌਜੀਆਂ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਘਰ ਹੀ ਹਥਿਆਰ ਸੁਟਵਾ ਲਏ ਸਨ। ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਤਿ ਅਧੁਨਿਕ ਅਸਲੇ ਨਾਲ ਲੈਸ ਇਸ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਉੱਤੇ ਧਾਵਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। 'ਜੰਗ ਹਿੰਦ ਪੰਜਾਬ' ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਲੱਗਾ ਸੀ।

ਏਧਰ ਸੰਤਾਂ ਨੇ ਵੀ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ,

"ਜਿੱਦਣ ਫੌਜ ਨੇ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਓਦਣ 'ਖਾਲਿਸਤਾਨ' ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਜਾਏਗੀ"

ਇਕ ਅਸਾਵੀਂ ਜੰਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ। ਚਮਕੌਰ ਤੇ ਗੁਰਦਾਸ ਨੰਗਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਮੁੜ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ। ਛੋਲਿਆਂ ਦੀ ਮੁੱਠ-ਮੁੱਠ ਤੇ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਮੀਟ ਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਨਾਲ ਰੱਜੇ ਹੋਏ ਭਾੜੇ ਦੇ ਟੱਟੂਆਂ ਦੇ ਨਾਸੀਂ ਧੂਆਂ ਲਿਆ ਦਿੱਤਾ। ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦੇ ਜਰਨੈਲਾਂ ਦੇ ੨ ਘੰਟੇ ਵਿਚ ਲੜਾਈ ਜਿੱਤ ਲੈਣ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੀ ਫੂਕ ੬ ਦਿਨ ਤੱਕ ਚੱਲੀ ਲੰਬੀ ਲੜਾਈ ਨੇ ਕੱਢ ਦਿੱਤੀ। ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦਾ ਏਨਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਮਾਰਕ ਟੱਲੀ ਨੂੰ ਲਿਖਣਾ ਪਿਆ ਕਿ,

"ਦਰਸ਼ਨੀ ਡਿਊੜੀ ਤੇ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਥਾਂ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦਾ ਕਬਰਿਸਤਾਨ ਬਣ ਗਈ"

ਇਸ ਇਕ ਪਾਸੜ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦੇ ਇਕ ਅਫਸਰ ਨੇ ਵੀ ਕਿਹਾ,"ਏਨਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਕਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਮੁਲਕ ਨਾਲ ਹੋਈ ਜੰਗ ਵਿਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਜਿੰਨਾ ਏਥੇ ਹੋਇਆ ਹੈ"

ਸੂਰਮੇਂ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਹਾਂ ਤੱਕ ਜੂਝੇ ਤੇ ਲੜਦੇ-ਲੜਦੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ। ਉਹਨਾਂ ਸੂਰਮਿਆਂ ਦੀ ਤੇ 'ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ' ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੌਮ ਦੀ ਉੱਬਲਦੇ ਖ਼ੂਨ ਵਾਲੀ ਸਾਰੀ ਜਵਾਨੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਕੁੱਦ ਪਈ। ਦਿੱਲੀ ਤਖ਼ਤ ਨਾਲ ਸਿੱਧੀ ਜੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ। ਸਾਰਾ ਪੰਜਾਬ ਜੁਝਾਰੂਆਂ ਦੀ ਹਾਂ ਵਿਚ ਹਾਂ ਭਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ....... ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਫਿਜ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੇਸਰੀ ਚੁੰਨੀਆਂ ਤੇ ਕੇਸਰੀ ਦਸਤਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰੰਗ ਵਿਚ ਰੰਗ ਲਿਆ....... 'ਜਨ ਗਨ ਮਨ' ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ "ਦੇਹਿ ਸ਼ਿਵਾ ਬਰ ਮੋਹਿ ਇਹੈ" ਗੂਜਣ ਲੱਗਾ। ੧੦-੧੨ ਸਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਦਿੱਲੀ ਦਰਬਾਰ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਟੱਕਰ ਚੱਲਦੀ ਰਹੀ ਤੇ ਇਸ ਟੱਕਰ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਦਿੱਲੀ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਖੁੱਸਦਾ ਵੀ ਜਾਪਿਆ...... ਪਰ ਆਖ਼ਰ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ....... ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਚਿਰ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਯੋਧੇ ਸੱਤ ਲੱਖ ਫੌਜ ਤੇ ਪੁਲਸ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੇ...... ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਚਿਰ ਏ.ਕੇ. ਸੰਤਾਲੀਆਂ, ਟੈਕਾਂ ਤੇ ਤੋਪਾਂ 'ਤੇ ਭਾਰੀ ਪੈਂਦੀਆਂ। ਆਖ਼ਰ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਚਿਰ 'ਹਰਿਆ ਬੂਟ' ਹਨੇਰੀਆਂ ਤੇ ਤੂਫਾਨਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦਾ। ਆਖ਼ਰੀ ਦਮ ਤੱਕ ਯੋਧਿਆਂ ਨੇ ਟੱਕਰ ਲਈ। ਅੰਤਾਂ ਦਾ ਤਸ਼ੱਦਦ ਸਹਿ ਕੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ। ਯੋਧੇ ਕੌਮ ਦੇ 'ਆਪਣੇ ਘਰ' ਲਈ ਤੁਰੇ, ਜੂਝੇ ਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ।

..........ਤੇ ਕੀ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪਲ ਯਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਦਾ ਮੋਹ ਤਿਆਗ ਕੇ, ਵਿਲਕਦੇ ਬਾਲਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕੌਮ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਸਵਾਰਨ ਲਈ ਤੁਰ ਗਏ। ਪਰ ਕੀ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੁਲ ਰਹੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਚਾਰ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਦੁੱਖ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੰਡਾ ਸਕਦੇ।

ਐ ਭੰਗੜਾ ਤੇ ਗਿੱਧਾ ਪਾੳਣ ਵਾਲੀਓ ਟੋਲੀਓ........ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਹਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਚੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ....... ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਡੇਢ ਲੱਖ ਭੈਣ ਭਰਾ ਦਿੱਲੀ ਦਰਬਾਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਗੋਲੀਆਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਬਣਾ ਦਿੱਤੇ........੨੫੦੦੦ ਦੇ ਕਰੀਬ ਤਾਂ ਲਾਵਾਰਸ ਕਹਿ ਕੇ ਫੂਕ ਦਿੱਤੇ....... ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਆਈ........ ਭੰਗੜਾ ਗਿੱਧਾ ਵੀ ਸੁਖੀ ਵਸਦਿਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਸੋਭਦਾ ਹੈ। ਜੀਹਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲੱਗੀ ਹੋਵੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭੰਗੜੇ ਨਹੀਂ ਸੋਭਦੇ। ਐ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਜ਼ਤਾਂ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਿਓ...... ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਇੱਜ਼ਤਾਂ ਦੇ ਰਾਖਿਆਂ ਵਿਚ ਗਿਣਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਤੇ ਅੱਜ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਹੀ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖਤਰਾ ਹੈ। ਕੀ ਇਹੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਤੁਹਾਡਾ ਇਤਿਹਾਸ। ਨਹੀਂ ਵੀਰੋ ਨਹੀਂ........ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸ਼ਰਮਸ਼ਾਰ ਨਾ ਕਰੋ।

ਛੱਡੋ ਇਸ ਸਾਰੇ ਕੰਜਰ ਕਿੱਤੇ ਨੂੰ ਤੇ ਆਉ ਤੁਰੀਏ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਡੁੱਲੇ ਲਹੂ ਦਾ ਹੱਕ ਲੈਣ ਲਈ। ਆਓ ਦਿੱਲੀ ਦੀਆਂ ਮੱਛਰੀਆਂ ਟੋਲੀਆਂ ਨਾਲ ਟੱਕਰ ਲਈਏ। ਆਓ ਕੌਮ ਦੇ ੧੮੪੯ ਵਿਚ ਖੁੱਸੇ ਹੋਏ 'ਆਪਣੇ ਘਰ' ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਜੂਝੀਏ।

ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਜਵਾਬ ਮੰਗਦੀਆਂ ਨੇ૴૴૴ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ 'ਤੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਡੁੱਲ੍ਹੇ ਲਹੂ 'ਤੇ, ਸ਼ਰਾਬ ਨਾਲ ਰੱਜ ਕੇ ਭੰਗੜੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹੀ ਮਰ ਜਾਉਂਗੇ। ਇਤਿਹਾਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਮੁਆਫ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਮੇਰੇ ਵੀਰੋ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਕਿ ਦਿੱਲੀ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲੱਖਾਂ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ, ਦੁੱਖ ਤਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਾਰਸਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਵਿਸਾਰ ਦਿੱਤਾ।

ਅਜੇ ਵੀ ਬੇਰ ਡੁੱਲ੍ਹੇ ਨੇ, ਗਵਾਚੇ ਨਹੀਂ। ਅਜੇ ਵੀ ਕਈ ਹਵਾਰੇ, ਭੁੱਲਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਤੱਕ ਰਹੇ ਨੇ। ਸੁਣੋ ਤਿਹਾੜ ਅਤੇ ਬੁੜੈਲ ਵਿਚ ਗੂੰਜਦੀਆਂ 'ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ ਖਾਲਸਾ' ਦੀਆਂ ਧੁਨਾਂ। ਆਓ ਭਾਈ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਹਵਾਰੇ, ਭਾਈ ਦਵਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲਰ, ਭਾਈ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਤੇ ਹੋਰ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕੈਦ ਜੁਝਾਰੂਆਂ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾਈਏ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਂ। ਆਓ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਹਾਕਮਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੁਨੇਹਾਂ ਦੇ ਆਈਏ ਕਿ ਮਤਾ ਇਹ ਜਾਨਿਓ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੇ ਸੂਰਮੇਂ ਜੰਮਣੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਨੇ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿ ਆਈਏ ਕਿ,

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੰਧ ਸਰਹੰਦ ਦੀ ਤੋੜਨੀ ਏ,

ਅਜੇ ਤੱਕ ਉਹ ਸਾਡੇ ਹਥਿਆਰ ਜਿਉਂਦੇ।

ਅੰਗੂਠਾ ਲਾਇਆ ਨਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬੇਦਾਵਿਆਂ 'ਤੇ,

ਸਿੰਘ ਅਜੇ ਵੀ ਲੱਖ ਹਜ਼ਾਰ ਜਿਉਂਦੇ''

ਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਪਣਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਵੀ ਦੱਸ ਦੇਈਏ,

''ਦਿੱਲੀ ਤਖ਼ਤ ਪਰ ਬਹੇਗੀ ਆਪ ਗੁਰੂ ਕੀ ਫੌਜ,

ਛਤਰ ਝੂਲੇਂਗੇ ਸੀਸ ਪਰ ਬੜੀ ਕਰੇਗੀ ਮੌਜ।''

Pages: 1 ... 9 10 11 12 13 [14] 15 16 17 18 19 ... 25